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张旭昆由环境、社会和文化诸因素决定[2)欲望与需要 - 浙江大学学报.pdf

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张旭昆由环境、社会和文化诸因素决定[2)欲望与需要 - 浙江大学学报

第3F.卷第4期 浙江 大 学 学报(人文社会科学版) Vol.35,No.4 2005年7月 JournalofZhejiangUniversi灯(HumanitiesandSocialSciences July2005 试析利他行为的不同类型及其原因 张旭昆 (浙江大学经济系,浙江杭州310027) 〔摘 要〕利他行为可区分为软利他行为和硬利他行为。软利他行为可以用人的利己心解释,而硬 利他行为则否。硬利他行为又可以分为有限硬利他行为和无限硬利他行为,有限硬利他行为服从边际 效用递减率,而无限硬利他行为则否。无限硬利他行为的形成与进化无法单纯用个体之间的竞争来解 释,它是人类在个体之间和群体之间多个层次的竞争当中的适应性行为,是在多层竞争中形成与进化 的,是多层竞争选择的结果。 [关健词〕利他行为;软利他;硬利他;有限硬利他;无限硬利他;多层竞争;适者生存 【中圈分类号」FO 文〔献标志码]A 文〔章编号』1008一942X(2005)04一0013一09 人们从事活动的动机的层次结构为:从事活动的根本动机与这一根本动机在不同制度下的具 体形式(简称具体动机)。人们从事各种活动的根本性行为动机是追求自身各种欲望的满足[’〕,或 者说是追求效用函数的最大化。 社会制度制约着人们各种欲望的具体表现形式,使各种欲望表现为特定的行为目的或需要。 追求这种具体需要的满足,就是人们进行一切活动的具体行为动机。也可以说社会制度决定了效 用函数的具体性质,包括它的自变量和函数形式。随着制度的变化,具体动机或者说效用函数的具 体性质也相应变化。于是同一种欲望在不同的制度下会有不同的具体表现。这种情况往往使人们 误以为具体动机完全由制度决定,忽略了它只是根本动机的特定表现。追求效用函数最大化的根 本动机在很大程度上由遗传决定,而根本动机的具体表现形式或者说效用函数的具体性质则大多 由环境、社会和文化诸因素决定[2)。欲望与需要之间的差异可用下例说明:当一个人饥饿时,他的 欲望就是要觅食充饥,这种欲望不受社会制度、社会环境的影响,只受到人的生物本能的影响,因此 是相当稳定的;但他需要什么食物是深深受到所处社会环境(包括制度)的影响的。 简单地讲,追求效用函数最大化是根本动机,而追求各种需要的满足是具体动机。满足欲望的 根本动机具有相当的稳定性,不随制度的变化而变化,制度只不过决定与该制度相适应的具体形 式。满足需要的具体动机才是制度的函数。 个人追求效用函数最大化这一根本动机,既可能表现为各种具体的利己动机(如想挣钱,想享 受),并通过利己但不损人的行为(如通过合法途径挣钱享受)或者损人利己的行为(如通过非法途 径挣钱享受)来实现;也可能表现为各种具体的利他动机(如想帮助别人),并通过利他不损己的行 为(如允许别人搭便车)或舍己为人的行为(如无偿献血)来实现。所以,追求效用函数最大化这种 根本动机并不意味着人必定是损人利己的。 [收稿日期l2004一12一13 [本刊网址·在线杂志〕/soc [作者简介〕张旭昆(1953一 男,浙江杭州人,宁波大学商学院教授,浙江大学经济学院经济系教授,主要研究领域为西方经 济学说史及制度经济学等。 浙江大学学报(人文社会科学版) 第 35卷 利他动机对于分析纯粹的经济现象可能是没有多大用处的(尤其是在分析市场经济的运行机 制的时候),因此,把它抽象掉并无多大关系,但分析制度演化时决不能把它抽象掉。诺斯正确地指 出:为“了解释(制度)变迁与稳定,在某些方面超越对成本一收益的个人主义的计较是需要的。1n[3] 人的利己行为可以从达尔文进化论得到圆满解释,本文不再进行分析。本文只分析人的利他 行为,因为利他行为的出现和持续存在,似乎很难用达尔文进化论来加以解释。 人的利他行为有几个维度:一是纯度,是纯粹利他还是有利己动机;二是程度,是倾囊相助,还是 有所保留;三是广度,是普度众生,还是只施惠于特定人群;四是频度,是经常为之,还是偶尔为之。 从纯度考虑,人的利他行为有

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