推广环保多元葬必须克服的一些问题.DOC

推廣環保多元葬必須克服的幾個問題 楊國柱/南華大學生死學系助理教授 一、前言 臺灣地狹人稠，土地資源有限，殯葬設施用地不足始終是一大問題，近年來民眾對遺體火化的接受度已達九成，火化後將骨灰安置於納骨設施已為處理身後事的主要方式，但如採行火化後將骨灰「樹葬」、「海葬」或植存等不留存骨灰之環保葬法，不但能節約治喪費用且紓解喪葬用地之需求。內政部自92年起推動舊墓更新與環保多元葬後，過去雜亂無章的老舊公墓變得不再陰森恐怖，且墓園經過大量植栽，平均每1株樹每年即可吸收11~18公斤的二氧化碳，對減緩全球暖化並利環境永續發展，亦具正面成效。樹葬或灑葬是將往生者骨灰裝入生物可分解的環保骨灰罐再埋入樹木根部，化身為樹；海葬則是將骨灰拋灑於縣市政府許可海域，回歸自然；公墓外植存，則是將骨灰灑在特定區域內，不立碑、不標誌，讓土地可永續利用，像法鼓山聖嚴法師往生後即植存於金山環保生命園區（僅臺北縣金山鄉法鼓山1處，於96年啟用）。截至99年3月為止，我國於公墓內實施樹灑葬者計有2164位，實施海葬者計474位，於公墓外植存多達1257位。隨著高齡化社會到來，世界先進國家均鼓勵以環保葬法來節省土地資源，推動「節葬」、「潔葬」成為新的殯葬文化，內政部除透過編列預算補助地方政府於公墓內闢建環保多元葬專區外，也將持續運用大眾媒體向國人宣導，希望經由觀念的轉化，加速推動革新葬俗 二、環保多元葬實施現況 隨著台灣從農業社會邁入工商業社會，傳統民間繁瑣的喪葬形式已不符合現代人的生活步調，在日益重視生活品質、自然環保的觀念下，過去鋪張浪費、耗時費力的喪葬方式也隨時代而必須改變。傳統民間喪葬方式偏好厚葬華墳，且葬地遷就風水地理條件，土地資源不足乃成為最嚴重的課題，其它還有破壞景觀、能源耗損、環境衛生等問題。1980年代中期，政府大力推廣火化入塔，直至1990年代火化觀念已普遍為國人所接受，如今火化率也由1998年的58%提升至2008年的88%，十年間巨幅成長，顯示殯葬觀念徹底改變，火化已成主流趨勢，而這種喪葬方式也的確較過往的土葬，更加節省土地成本、時間、金錢與資源。然與時俱進，火化入塔終究是治標而非治本的方式，台灣的納骨塔氾濫，納骨塔的只進不出，讓空間無法有效運用，形成許多死塔，也讓大家開始意識到此一政策該是功成身退的時候。在2002年新公布的《殯葬管理條例》中，明文指出為了符合環保與永續經營的世界潮流，台灣的喪葬形式必須走向新的時代思維，而法條中也明確列入了樹葬與骨灰拋灑或植存兩項，也就是目前台灣所謂的環保多元葬，其相關規定整理如表2-1。 (一) 樹葬現況 樹葬就是在公墓內將骨灰埋入預挖的土坑中，再種植花草樹木於上，或將骨灰埋藏於樹木根部周圍的安葬方式，不僅保留了傳統文化入土為安的精神，也兼具環保概念，讓人體回歸自然，隨土地生態循環再利用。至於其實際執行方式，首先由委託人向政府殯葬單位申請通過，受葬者火化後的骨灰必須經過再研磨處理，並裝入易於分解的環保骨灰罐中，在政府指定的墓地範圍，由管理員陪同進行穴位挖掘，埋藏覆蓋後即告圓滿。 和過去土葬、火化入塔的喪葬費用動輒十萬至二十萬元，土地、空間無法再利用的情形相比，施行樹葬的費用僅需一萬至二萬元，過程中所耗費的人力與時間也相對精簡許多，更重要的是達到愛護環境的心意，並減少大地的負擔。台灣目前提供樹葬服務的地點，包括台北市木柵富德公墓、台北縣新店四十份公墓、高雄市深水山公墓、高雄縣旗山公墓、宜蘭縣員山福園、台中市大坑歸思園、屏東縣林邊第六公墓等，其他縣市如新竹市、彰化市與南投縣也正進行規劃中。 (二) 骨灰拋灑或植存現況 公墓外的環保多元葬可分為兩類，一種是在政府劃定的海域進行骨灰拋灑，即一般所謂的海葬；一種是在公園、綠地、森林或其他適當場所，由政府劃定一定區域範圍，實施骨灰拋灑或植存。 1. 海域 海葬在鄰國日本早已行之有年，它不需要利用任何土地，對於地狹人稠的地區是很有利的喪葬方式，尤其台灣四面環海，推行海葬是相當理想的。台北市政府自2003年開始試辦海葬，2006年台北縣市首次合辦，2008年更擴大為北北桃縣市聯合海葬活動，至2009年已舉辦過七次聯合海葬，而許多民間禮儀業者也接受承辦個人海葬。 海葬的申請流程大致與樹葬相同，唯實施地點須向出海港口的縣市政府申請，並接洽船隻，以水溶性環保宣紙包覆骨灰，於指定海域離防波堤6,000公尺外進行拋灑。施行一場個人海葬的費用約一萬至二萬元間，費用會隨船隻等品質不同而有異，但整體時間、資源和費用仍比傳統喪葬方式精簡許多。 2. 公園、綠地、森林或其他適當場所 金山環保生命園區是台灣目前唯一的骨灰植存專區，首先必須釐清其並非墓園，與現今推動環保多元葬相當有成效的台北市富德公墓生命紀念園，或是台北縣新店四十份公墓樹葬區不一樣。園區不設置墓塚、墓碑等任何有關喪