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文 化 万 象 论《红字》中的清教观 ◎唐忠江 （西安外国语大学大学 陕西·西安 710128） 摘 要 本文通过对霍桑的作品《红字》的分析来揭示清教主义在人们思想和生活上的影响。对海斯特的分析来展现清 教徒的思想和生活方式，以及霍桑本人对清教主义的肯定与否定。 关键词 清教主义 海斯特 惩罚 文章编号 （ ） 1671-0703 2010 02-271-01 本篇论文，笔者旨在证明清教主义对 世纪的美国人 锋， ）除了佩戴红字外，他还要在绞刑架上承受公众的耻 19 47 民的生活各方面都产生了不可磨灭的影响。清教主义影响 笑。 了作家霍桑本人对这种宗教教义的看法，以及他的价值观 对公众来说，海斯特的惩罚是合理的。“我们的故事发 和哲学思想。《红字》是霍桑的代表作。霍桑于 年 月 生在一个夏天的早晨，一群人中的一位妇女似乎对刑事犯 1804 7 日出生在马萨诸塞州的塞勒姆城。他的家乡曾经是清教 罪将带来的任何后果有很特别的兴趣。”（霍桑，）在这种 4 42 主义猖獗的地方，而且他的好几代祖先是狂热的清教徒；因 情况下，他们对她没有任何怜悯之情，只把她的惩罚当作一 而清教主义的思想已从他的祖先那里扎下根并影响着霍 种娱乐方式。她被逼着站在高高的绞刑台上，面对所有人， 桑，但“他对清教主义持怀疑态度。他攻击清教徒的罪行如 然后忏悔她所犯的罪。其中一女观众说：“至少他们应该用 宗教狂热和异端行为，而又把基本的宗教信条当作认识和 烧红的烙铁在她的额头上烙出她的罪名来。”（霍桑，）后 43 判断的标准。”（史志康，） 来，正式判决海斯特站三小时示众，并在她的余生里都在胸 65 一、有关清教徒 前佩戴红色的“ ”字。经文里要求犯通奸罪得判死刑，而清 A 这个名字是从 世纪英国国教的极端新教徒而来的。 教徒法律也紧紧地效仿这种做法。海斯特将被判处死刑，但 16 这些人认为宗教改革并没有能够改变他们教派的教义和结 由于她的丈夫已去世了，所以地方官员给予了她很大的赦 构。他们想“净化”他们的教派，因而得名。17 世纪时，很多 免。在接近第十四章末尾，牧师对海斯特说，由于她的第一 清教徒移民到了新世界，他们相信“可能找到过幸福日子的 步方向已经走错了，“这是恶毒人性的必然结果”（霍桑， 机会，并且可以自由信仰。”（朱永涛，） ）她的对上帝旨意的反叛就是通奸行为，对于清教徒来 7 147 “清教徒不允许自己的信徒在宗教上持有不同的信仰。 说，这是个可怕的词语，因为对婚姻不忠的行为危及了清教 他们强调高尚的立场和成就是‘永远体面’的标示—上帝的 徒的生活的基础。 宠爱。”（余志远， ）对于清教徒来说，他们的意识形态对 海斯特抗议自己女儿被带走和坚决帮助她的情人，展 238 他们有着至关重要的影响。他们认为上帝是无处不在，无 现了她对清教主义的反叛。她为了对牧师的爱情而铤而走 所不知的，而人类是堕落的罪人。男女之间的关系也受到 险，违反法律。她相信每个人都有决定自己命运的权利。在 了很大限制，这也使得通奸在他们的眼中成了罪大恶极的 反对清教主义实践中，她达到了自己的目的。 事。公共纪律和惩罚阻止人们犯这种罪。社区的人们也遵