论陶渊明亦隐亦侠的双重人格.pdfVIP

第4卷第2期 太原师范学院学报(社会科学版) V01．4No．2 0FTAn兀JANⅡ认C皿RS Science 2005年6月 JOURNAL COU正GE(SocialEdition) Jun．2005 o张学君 论陶渊明亦隐亦侠的双重人格 绵人事。流浪无成，惧负素志。敛策归来……”这里 一、陶渊明的隐士人格 把“素志”与学仕对立起来，指的也是早年的安守田 通常我们习惯于从思想影响的角度来研究陶渊 园的信念。 明：或强调道家思想在他身上的比重；或考察儒家思 陶渊明第一次出仕已经到了29岁。出仕之初， 想对他的影响；甚至还有人索隐佛理在他诗歌中的 他就没有多少兼济天下的理想主义色彩。《归去来 体现。11j值得注意的是，一旦走上“陶渊明思想研究”兮辞》小序中说：“尝从人事，皆口腹自役。于是怅然 的路子，我们难免会人为地提升他的思想高度，不能 慷慨，深愧平生之志。”这里他坦率地承认，出仕不过 不有所偏颇。为避开这种研究方法的局限性，本文 是为了混口饭吃。《与子俨等疏》中说：“吾年过五 将从人格认同的角度来探讨陶渊明的精神世界。一 十，少而穷苦，每以家弊，东西游走。”这也告诉我们， 个人的自我定位是什么，他想成为一个什么样的人， 出仕就是为了谋生养家，如果家给人足的话，他是不 往往决定了他是一个什么样的人。 会出来做官的。《宋书·隐逸传》载其第一次出仕的 陶渊明首先是一个隐士，这是一个很自然的事 情况：“亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解 实。但同样是隐居，动机和表现也有种种不同。历 归。州召主薄，不就。”不堪吏职，说明他对官场的生 来有几种隐士——或出于对政治的失望，或出于对 活很不适应，所以很快就解职回家了。 故国的怀念，甚或是出于将出隐作为终南捷径的经 六七年后，陶渊明为了生计，第二次出仕，人江 营心机——都和政治关系密切；而陶渊明则不同，他 州刺史桓玄幕。为官行役的操心和奔波让他感到很 苦恼，《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》是出仕第 是一个将隐居当成生活方式的真正的隐士。从陶渊 二年探亲假满、再赴任时所作，他满腹牢骚：“怀役不 明的生平和诗歌中我们发现，他的性情和兴趣都不 遑寐，中宵尚孤征。商歌非吾事，依依在耦耕。”意思 在政治上，对政治事功的淡漠使他的隐居成为一种 是说，与其这样辛苦，还不如回家种地算了。值得注 必然的选择。 意的是下面两句：“投冠还旧墟，不为好爵萦。”既然 陶渊明从小对仕途就不感兴趣，他自陈“弱龄寄 说是“好爵”，说明他并没有把官场看成是龌龊的所 事外，委怀在琴书”(《始作镇军参军经曲阿作》)。在生 在，所以归隐并不是背弃丑恶，而是抗拒诱惑。 命的前三十年里，他过着“闲居三十载，遂与尘事冥。 向来有人强调官场的黑暗是陶渊明隐居的动力 诗书敦夙好，园林无世情”(《辛丑岁七月赴假还江陵夜行 之一，但我们在他的诗集中看不到具体的外部压力， 涂口》)的生活。《祭从弟敬远文》中说：“余尝学仕，缠 [收稿日期]2004—12—30 [个人简历]张学君(19r7l一)，男，内蒙古赤峰人，北京大学中文系在读博士，从事中国古代文学研究。 万方数据 第2期