孟浩然-他乡七夕.PDFVIP

当前文档由后花园网文自动生成，更多内容请访问 HTTP://WWW.HHYWW.NET 孟浩然-他乡七夕 所属朝代:未知 他乡逢七夕，旅馆益羁愁。 不见穿针妇，空怀故国楼。 绪风初减热，新月始登秋。 谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。 注释七夕：为七月初七，民间的乞巧节。绪风：微小的风。河汉：为天上 的银河。迢迢：形容遥远的意思。斗牛：星名。牵牛星。 赏析在异地他乡适逢七夕佳节，更增加旅人的思乡思亲的情怀。可是远离 家乡，看不见妻子在月下穿针乞巧，对月怀人，诗人生起无限羁旅穷愁、去国 怀乡之感。孟浩然诗歌大胆抒发个人的理想愿望，给开元诗风注入了清新浓郁 的生活气息。 作者资料 孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩 然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人 患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄 宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山 ，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。 生平 坎坷一生孟浩然出生于公元689年（武后永昌元年）。出身于襄阳城中一个 薄有恒产的书香之家，自幼苦学。年轻时隐居读书于鹿门山。25到35岁间，辞 亲远行，漫游长江流域，广交朋友，干谒公卿名流，以求进身之机。开元十二 年（724），因玄宗在洛，便往洛阳求仕，滞洛三年，一无所获。40岁时，游长 安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王 维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢 隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗 不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越 ，穷极山水之胜。开元二十二年（734），韩朝宗为襄州刺史，十分欣赏孟浩然 ，于是邀请他参加饮宴，并向朝廷推荐他，孟浩然因为与朋友喝酒而错过了与 韩朝宗的约定。开元二十五年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故 居。公元740年（开元二十八年），王昌龄遭贬官途过襄阳，访孟浩然，相见甚 欢。孟浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。 刚正志高孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意，以隐士 终身。他是个洁身自好的人，不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚 的情操，为同时和后世所倾慕。李白称赞他”红颜弃轩冕，白首卧松云,高山安 可仰，徒此揖清芬quot;（《赠孟浩然》）。王士源在《孟浩然集序》里，说 他”骨貌淑清，风神散朗；救患释纷，以立义表；灌蔬艺竹，以全高尚“。王 维曾画他的像于郢州亭子里，题曰”浩然亭“。后人因尊崇他，不愿直呼其名 ，改作”孟亭“，成为当地的名胜古迹。可见他在古代诗人中的盛名。王维、 李白、王昌龄都是他的好友，杜甫等人也与他关系甚好。隐居本是那时代普遍 的倾向，但在旁人仅仅是一个期望，至多也只是点暂时的调剂，或过期的赔偿 ，在孟浩然却是一个完完整整的事实。在构成这事实的复杂因素中家乡的历史 地理背景，或许是很重要的一点。 仕隐矛盾孟浩然的一生，徘徊于求官与归隐的矛盾之中，直到碰了钉子才 了结了求官的愿望。他虽然隐居林下，但仍与当时达官显官如张九龄等有往来 ，和诗人王维、李白、王昌龄也有酬唱。 他人咏评闻一多评价孟浩然:正如当时许多有隐士倾向的读书人，孟浩然原 来是为隐居而隐居，为了一个浪漫的理想，为着对古人的一个神圣的默契而隐 居。孟浩然的诗已摆脱了初唐应制，咏物的狭窄境界，更多地抒写了个人的怀 抱，给开元诗坛带来了新鲜气息，并得到时人的倾慕。李白称颂他“高山安可 仰，徒此揖清芬”，杜甫礼赞他“清诗句句尽堪传”。可见他在当时即享有盛 名。他死后不到十年，诗集便两经编定，并送上“秘府”保存。现有《孟浩然 集