生命哲学之课题范畴与论题举隅.PDFVIP

206 正觀雜誌第四十四期/二 ΟΟ 八年三月二十五日 生命哲學之課題範疇與論題舉隅： 由形上學、心態哲學、和知識學的取角所形成 之於靈魂或自我，以及心態之實相和生命之實相之間的平等性關 的課題範疇 係。第五節，「就生命展開的知識學提問」，整理成四類的論題，分 別為有關認知生命和論斷生命、認知與生命、知識與生命、以及生 命之意義的論題，並且特別就生命之意義展開課題與論題的反思。 台灣大學哲學系副教授 蔡耀明 第六節，「結論與展望」，總結本文的要點，並且展望後續相關的探 討。 摘要 本文至少在如下三件事項，力圖改弦更張，和尋求突破，因此 可視為研究和論述上的微薄貢獻。其一，生命視野的極力拓展。以 本文的工作要項，在於就生命哲學，按照哲學的形上學、心態 生命歷程、生命世界、和生命實相，撐起生命視野的格局；不把眼 哲學、和知識學這三門學科，規劃成三個探究的範疇，進而就每一 光只侷限在人生、生活環境、本土、和所謂的人類特質之類的範圍。 個範疇，設置若干重大的課題類別，並且提出一些論題以為例示， 其二，研究方法尤其是研究視角的調整。（a ）為了更為適切打通生 然後選擇關鍵概念或當中的一些論題，發而為初步的思辨與論理， 命歷程的理路，儘可能調整為歷程式的、動態的視角，而不是緊緊 使生命哲學在學術的運作，一旦問及可以打開哲學探究的哪些範 守住存有概念，或製造出來的實體觀念，終歸淪為被語詞綁死的靜 疇，有哪些重大的課題，以及可以鑽研哪些論題，便可據以形成稍 態想法。（b ）為了更為適切開啟生命世界的理路，儘可能調整為多 微完整的概觀。 重向度的視角，而不把日常經驗或物質科學當成唯一且全部的向 在論述的行文，透過如下六節，成為以界說、釐清、課題、論 度。（c ）為了更為適切彰顯生命實相的理路，儘可能調整為空觀、 題、思辨、和論理交織而成的架構。第一節，「緒論」，開門見山， 不二中觀的視角，並且善用否定詞，而不是由於指稱詞的借用，就 帶出研究主題，並且逐一交代論文的構想與輪廓。第二節，「營造生 自動掉入死板板認定事物的窠臼，也不是由於相對概念在思辨或論 命哲學」，從基礎的工作做起，包括界說生命，界說生命哲學，區分 述的運用，就輕易掉入彼此區隔或分立二邊的困局。其三，就一些 課題和論題，借用哲學的分支學科設置探究的課題範疇，以及強調