2010911_94054第九课桃花源记陶渊明.doc

第九課　桃花源記 陶淵明 一、國學常識 （一）作者簡介 隱逸詩人之宗，田園詩人之祖——陶淵明 字號 陶淵明，又名潛，字元亮 時代 東晉末年、南朝宋初年 家世 東晉名將陶侃曾孫 生平 29歲以前 （居家讀書時期） 1.少時壯且厲，撫劍獨行遊。誰言行遊近，張掖至幽州。（〈擬古〉其八）2.憶我少壯時，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠翥。（〈雜詩〉其五） 29歲至41歲 （時官時隱時期〔先後擔任江州祭酒、鎮軍將軍劉裕參軍、建威將軍劉敬之參軍、彭澤令〕） 1.感嘆宦途艱辛 自古嘆行役，我今始知之。山川一何曠，巽坎難與期。崩浪聒天響，長風無息時。久遊戀所生，如何淹在茲！（〈庚子歲五月中從都還阻風于規林〉其二）2.回顧仕宦生涯 在昔曾遠遊，直至東海隅。道路迥且長，風波阻中途。此行誰使然？似為饑所驅。傾身營一飽，少許便有餘。恐此非名計，息駕歸閒居。（〈飲酒〉十） 生平 41歲以後 （隱居不仕時期） 1.史傳記載 郡遣督郵至縣，吏曰︰「應束帶見之。」潛曰：「我不能為五斗米，折腰向鄉里小人！」即日解印綬去職。（《宋書?隱逸傳》）2.自陳辭官原因 質性自然，非矯厲所得；飢凍雖切，違已交病。嘗從人事，皆口腹自役。於是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪於武昌，情在駿奔，自免去職。（〈歸去來兮辭〉） 語譯：因為天性自然，矯揉造作不來，挨餓受凍之苦雖然急切，違背本性卻更加使我痛苦。以往雖也曾經出任官職，但都只是為了衣食而役使自己。我因此惆悵感慨，深以屈辱了平生的志願為愧。但我還是希望做滿一年，才收拾行裝連夜返鄉。不久，我嫁到程氏的妹妹病死武昌，兄妹之情讓我急得想去奔喪，於是就自動辭去職務。 3.表達隱居決心 藹藹堂前林，中夏貯清陰。凱風因時來，回飆開我襟。息交遊閑業，臥起弄書琴。園蔬有餘滋，舊穀猶儲今。營己良有極，過足非所欽。舂秫作美酒，酒熟吾自斟。弱子戲我側，學語未成音。此事真復樂，聊用忘華簪。遙遙望白雲，懷古一何深！（〈和郭主簿〉其一） 文學特色 1.以抒發情懷為宗旨 2.以生活點滴為題材 3.以簡淨語言達心意 詩文作品類別 1.田園詩：描述田園風光事項、揭露田居生活情趣、抒發躬耕隱士懷抱。 2.詠懷詩 3.詠史詩 4.其他文類作品 評價 1.當代：東晉玄言詩盛行，南北朝詩風華美，陶詩於當代評價不高。 (1)劉勰《文心雕龍》全未提及；鍾嶸《詩品》列為中品，稱之「隱逸詩人之宗」。 (2)蕭統編《陶淵明集》八卷，親自寫序作傳。 2.唐代：廣泛受到重視，李杜均曾推崇其人品、氣節、詩文；王、孟、儲光羲、韋應物繼之創作田園詩。 3.北宋以後：地位越高，被推崇為屈原以下、李杜以前最偉大的詩人。 (1)蘇軾評其詩：「質而實綺，癯而實腴」。 (2)金代元好問〈論詩絕句〉評其詩：「一語天然萬古新，豪華落盡見真淳」。 著作 《靖節先生集》 駢文的初祖 李斯 北宋文壇領袖 歐陽脩 漢賦的先聲 李斯 清代樸學之導師 顧炎武 田園詩人之祖 陶淵明 現代詩開山祖 胡適 隱逸詩人之宗 陶淵明 （二）文體簡介 1.序的分類 贈序 臨別贈言的文章稱為「贈序」，內容多為抒發離情、嘉勉勸慰行者。早期以抒情為主，後來則兼含抒情、說理、敘事。如：韓愈〈送孟東野序〉、〈送李愿歸盤谷序〉。 書序 又稱「序跋體」，陳述著作的主旨或經過，或是對著作的介紹。 2.序跋體介紹 意義 說明著作的旨趣、經過或表示讚美、評介的文章。 異稱 1)序：置於著作之前，又稱「前言」、「敘」、「引」。 2)跋：置於著作之後，又稱「後序」、「書後」、「跋尾」。 位置 1)序原置於書後，如史記太史公自序、〈說文解字敘〉。 2)後代在序文之後另有增補，才將「序」移至全書之前，於是書前稱「序」，書後稱「跋」。 二者合稱「序跋體」。 依作者分類 自序 由作者自己撰寫，如：司馬遷史記太史公自序、許慎〈說文解字敘〉、陶淵明〈桃花源記〉、白居易〈琵琶行并序〉、文天祥〈正氣歌并序〉、連橫〈臺灣通史序〉。 他序 請他人代寫或由後人撰寫，如：孫文〈黃花岡烈士事略序〉。 依作品分類 書序 如：司馬遷〈史記太史公自序〉、許慎〈說文解字敘〉、連橫〈臺灣通史序〉 詩序 為書作序，如：陶淵明〈桃花源記〉、白居易〈琵琶行并序〉、文天祥〈正氣歌并序〉等。 二、課文深究 （一）寫作背景 「桃花源」是陶淵明心目中的理想世界。這是一個與世隔絕而完美的世界，沒有暴政徭役，沒有改朝換代，沒有動亂戰爭，甚至連政府與稅收都沒有。所以王安石說：「兒孫生長與世隔，雖有父子無君臣。」住在這個樂土中，年輕力壯的男女努力耕田種地，採桑養蠶，日出而作，日入而息。秋穀熟了也不必繳交王稅，連紀曆的日誌也不用了。充滿著和平、寧靜、安樂的氣氛。 「土地平曠，屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之屬，阡陌交