1942的思想意蕴解读.doc

本科生毕业论文 浅析电影《一九四二》的思想意蕴 1 前言 1.1 电影《一九四二》来源 1.2 电影《一九四二》时代背景 1.3 电影《一九四二》概述 2 电影《一九四二》的思想意蕴解读 2.1 社会价值观 2.1.1 幸福观 2.1.2 政治观 2.1.3 职业道德观 2.2 生命意识 2.2.1 生命的坚忍 2.2.2 生命的信念 2.3 人性的沉沦与复活 2.3.1 人性的沉沦 2.3.2 人性的复活 1 前言 1.1电影《一九四二》来源 2012 年11月29日，经过了数月筹备、拍摄和后期制作的电影《一九四二》正式上映了，电影是由作家刘震云的小说《温故一九四二》改编的，冯小刚为导演。电影中准确还原了一九四二年发生在中国河南的旱灾，生灵涂炭: “我一口气看完小说 ，使我对本民族的认识产生了飞跃”，从此“把一九四二烙在了心上……”小说作者刘震云更是对那场旷世的灾难进行了深恶痛绝地评论:“一九四二年河南因旱灾饿死的民众，相当于在那里建了三座奥斯维辛!”那么，究竟什么原因引发的那场灾难，是天灾还是人祸？真相是什么? 又带给当今社会怎样的启示？这些我们都可以从电影《一九四二》中窥豹一斑31年，中华的大地先后遭受了各种水灾、旱灾、蝗灾、疫灾等。长城内外时而蝗风交煎，时而瘟疫盛行； 大江南北时而洪水泛滥，时而大地精赤;西域滨海时而地震频频，时而巨潮来袭，老百姓苦不堪言，哀鸿遍野。 1.3电影《一九四二》概述 电影开始便呈现出了河南正面临灾难，旱灾和战争都在逼近河南，范殿元是当地的老东家，由于与贼人的争执，儿子被杀害，家里的大部分家产也被一烧而空，。此时的范殿元只好赶着马车带着一家老小去“躲灾”。途中，灾民们仍然受着日本人的轰炸和政府的剥削，范殿元的女儿星星为了给父亲和刚出生的婴儿换口粮食把自己卖了，花枝为了两个孩子能活命也只好卖身给牛贩，而花枝的丈夫瞎鹿由于去找偷来却丢失的驴也早已被打死，范殿元家的长工栓柱在去陕西的火车上将花枝的两个孩子丢失，找孩子的途中被日本人所捉，因为不肯就范被日本人残忍杀害。当火车到达潼关的时候，范殿元的孙子被他不小心闷死，导致范殿元的身边一个亲人都没有了，故事结尾以范殿元遇到丧母的孤儿将其领养而结束。无论是身为老东家的范殿元，还是身为佃户的瞎鹿和长工的栓柱，他们都只是一九四二年那场河南旱灾中千万民众的一个缩影。电影《一九四二》是对民族顽强生命意志力的悲壮书写，逃荒的千万民众孤立无援的在征途中缓慢涌动，无数的生命在如火的灾难环境中被碾压、死亡。但是，人性心中不灭的善、尊严和勇气，在这最悲惨、最艰苦的时刻，愈发闪耀夺目的光辉，他们怀抱对生存的渺小希望在残酷的生命中坚忍的活着，这部电影在讴歌民族血泪史的同时引起了人们对其饱含的思想意蕴和对人性的思考。 2 电影《一九四二》中的思想意蕴解读 2.1社会价值观 电影《一九四二》全面深刻反映了河南一九四二年的大灾难，反映了当时社会政治经济的萧条，向人们展示了巨大的灾难背后是对无数生命个体的破坏以及灾难援助方的种种不作为，它给笔者带来更多的是启示，电影哀伤却能给人温暖，启示的同时，也使笔者有了更深层次的感悟，从电影《一九四二》的思想意蕴中解读出它饱含的社会价值观。 2.1.1幸福观 作家路海波认为《一九四二》是一部温暖的电影，他说：“《一九四二》没有悲观，而是相信人性的温暖，给人往前行进的力量，哀而不伤［2］。” 为何这样评价呢? 我们再来回到电影中的情节。电影中一个女人的贞操用5 升小米就可换取，为了只吃一顿饱饭而丧失生命，为了寻找一点口粮就踏上一百多天的漫长征途相比，国人如今对粮食的浪费已到了令人切齿的地步。据新加坡的媒体报道，中国的家庭和参观每年丢掉的食物约有6000万吨，这些食物足够使2亿人免于饥饿。中国食物产生的垃圾，每年的增长速度已经达到了5% ～ 10%，在北京，仅一栋办公大楼的食堂，一顿午饭后被扔掉的大米、蔬果、鱼肉、和几乎没动一口的馒头就有150 公斤。 物质的富足早已让我们忘记了饥饿的滋味。饥饿会使人陷入巨大的恐慌中，会使人因为害怕死亡而不惜付出任何代价去填饱肚子。在如今的年轻人眼中，这是多么不可思议，然而，这就是影响人身体和心智的饥饿，让人感受到生命的真实。如果对这些不了解，就不会知道一个馒头、一碗米饭、一盘菜肴，对生命意味着什么，也就不会珍惜世界上能维持我们生命的任何东西。 远离苦难，我们同样也远离了幸福。如今很少有人为了能吃一顿饱饭而感到幸福; 仅有一个安身之地也已远远不能让人满足，如果住不上大房子，很多人就觉得自己不幸福。生活中的一切得来太过容易，所以人们很自然地企盼更多难以得到的东西。当幸福的标准被越定越高，人们只能抬头仰望，却忘了低头审视已拥有的东西其实已让你的生命非常充足。这让中国人的幸福感不断降低，成为一个社会问题。当中