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儒学的救赎 钱锦国 钱锦国介绍 儒学领导力创始人 国学智慧应用研究者 国家一级人力资源管理师 浙江大学特聘教授 南京《论语》读书会创办人、主讲人 2008年度江苏省管理风云榜金牌培训师 2012年度国际职业培训师行业协会（IPTS）认证中国十大培训师 【人生信条】 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎？ 【资历背景】 　　自幼熟读儒家经典，对儒学、道学智慧进行深入研究持续10年以上，同时致力于将西方领导力理论与中国传统智慧进行比较研究，从中探寻符合人性规律的、普适性的领导力发展之道和实现永续经营的根本路径，首创儒学领导力学说，并将所学用于工作实践，曾先后在政府企管部门、企业高管层任职15年，积累了政企两方面实战经验。自2005年起，开始在全国各地区、各大型企业讲授领导力课程，至今演讲已超过一千场。同时，在浙江大学、复旦大学等国内知名高校总裁研修班、南京中小企业主研修班上讲授国学课程，深受企业家们的欢迎。2010年起创办《论语》读书会，坚持每月讲授一期《论语》公益讲座，并连年举办《论语》读书会周年庆大型公益活动，受众过万人。 【主讲课程】 　　　领导智慧系列： 　　　1、儒学领导智慧：真正的领导之道 　　　2、道学应用智慧：永续经营之道 【主讲课程】 　　　职场智慧系列： 　　　1、儒学职场智慧：修炼自我，成就职场 　　　2、儒学人生智慧：成就人生的君子之道 【主讲课程】 　　　领导技能系列： 　　　1、高效沟通技能；2、卓越执行技能 　　　3、团队领导技能；4、领导演讲技能 儒学，为晚清著名学者辜鸿铭先生所称道的“良民宗教”，成就了两千五百多年始终保持着一种温良和文雅特质的中国人；也成就了无需像西方那样要用教士或军警来维护安定、而只需通过人人自我约束便能使秩序井然的中国社会。歌德曾说过：“在这个世界上，有两种和平的力量，即，义和礼。” 这里所说的义和礼，实际上就是儒学的精华，特别是礼，更为中国文明的精髓。希伯莱文明曾授予过欧洲人以“义”的知识，但没有授予“礼”，希腊文明曾给过欧洲人以“礼”的知识，但未兼及“义”，而中国儒学的教化是“义”“礼”并重的。欧洲人以犹太教的《圣经》为蓝本，建立了他们现代的欧洲文明。这部《圣经》教导欧洲人要热爱正义，要做一个真正的人，要行得正。而中国的四书五经——孔子为拯救中华民族而设计的文明蓝图，虽然也这样教导我们中国人，但它还补充了一句：“要识礼。”简而言之，欧洲的宗教要人做一个好人，而中国的儒学则教人做一个识礼的好人。 基督教教人爱人，孔子则教人“爱之以礼”。事实上，要清除世界上一切不义的东西，不能依赖强权，而只能靠我们每个人优雅得体的举止，以礼来自我约束，非礼勿言，非礼勿行，正如孔子所说的：“一日克己复礼，天下归仁焉。”孔子最大的贡献就是通过挽救原有的中华文明图纸和设计，对文明的蓝图又做了一个新的综合、新的阐发。通过这一工作，他给中国人提供了一个真正的国家观念——为国家奠定了一个真实可靠的、理性的、永久的、绝对的基础。 　　在两千多年来的中国古代社会，上至天子，下至庶人都将儒学作为人生必修的功课，孩子在启蒙时学的第一句话便是“人之初，性本善”，孝悌、谨信、爱众、亲仁则是中国人的基本行为准则，而“忠”“孝”观念则成为了中国人的基本信仰。总而言之，是儒学中的“君子之道”成就了中国人身上独有的、那种难以形容的温良或文雅，孔子本人的“温、良、恭、俭、让”则向世人具体地展现了一个地道的中国人的标准形象。 　　　伦敦大学的汉学家道格拉斯在其儒学研究中曾论述：“孔子作为一个地道的中国人，其教化特别适合中国人的天性。” 事实也确实如此，中国人天性中就带有一种温和与内敛，若再配之以“义”“礼”的教化，自然就变得温文尔雅、 举止有度了。 　　　然而，不容否认的是，今日之天下，到处弥漫的是科学精神，科学已经成为衡量一切是非对错的标准，甚至连走路、说话都要以科不科学来定论。人们已习惯于用那又干又硬的头脑进行理性的思考，而不再用心灵的那种温润、爱意和喜悦来感受这个世界。由科技带来的商业文明，让这个世界变得繁花似锦，同时也到处物欲横流。越来越强烈的竞争和占有欲挤走了人们心中那最后一份童真、浪漫和淳朴，一边断子绝孙似的消耗着各种资源，一边极尽科技之能事地制造各种新奇商品，再配之以极具诱惑力的广告，最大程度地煽动着人们的物欲。当社会所提供的欲望远远大于社会所能提供的机会时，生活在这种社会的人们就会感到无尽的压抑和苦闷。 其实，真正促使一个伟大的科学家终身奉献于科学事业的动力，是来自于对神秘宇宙的探索欲望和对未知世界的那一份求知，而并非是为获得飞机、大炮之类的东西，物质的创造只不过是在这种探求下的附属品而已。但是，当科技被政治、被金钱“绑架”之后，就不再是像爱因斯坦、达尔文这些伟大的科学家那样出于纯