论《黄帝内经一四气调神大论》中的中医养生思想.PDFVIP

中华保健医学杂志2011年12月第13卷第6期C11illJ Health(：areMed．December20ll，Voll3，～m6 ·515· 论《黄帝内经一四气调神大论》中的中医养生思想 李原 [关键词]黄帝内经； 四时养生； 中医 [中图分类号]R212 [文献标识码]A dc)i：10．3969／j．issn．1674—3245．2011．06．036 《黄帝内经》是我困现存最早的一一部医学典籍，它不仅是 具体要求．本篇』：要从形体活动和精冲凋摄棚个方面论述． 一部伟大的医学臣著，而且是一部重要的养乍学著作。《黄帝 即强渊养神的同时．重视形体的调养．ftl)形体活动：人应根 内经》非常重视预防疾病的养生思想，《素问》前四篇《l‘占天 据春生、夏K、秋收、冬藏的四季不同特点，适当调节个人生 真论》《四气调神大论》《生气通天论》和《金匮真言论》均为擘 活起居春夏季节。就要顺从qj长的特点．使体内阳气不断地生 论养生之作，而《黄帝内经》伞书则有四f+多篇，它全面地反 }乏：而秋冬季侮，就要顺从季节的收藏特点，注意回避秋季肃 映、吸取r秦汉以前的养生学成就，奠定了中医养生学的理 杀和冬季严寒的气候，／fi要使体内的阳气发散，即便是取暖， 论基础．包含了丰富的养生思想。养生是指人类为了自身生 也应注意不要让腠理过分开泄．以免潜藏的阳气外散，(2)精 存和健康长寿，根据生命发展的客观规律所进行的能够保养 神调摄：文章用比喻的方法指出，精神的调摄也要顺从明季 身体，减少疾病，增进健康的·切物质活动和精神活动 气候变化。在春天．养生凋神的基本原则顺应阳气升发，万物 中医的养生思想主要有四时养生思想，情志养牛思想． 俱生的特7IF．要心情舒畅，精神活泼，不要扼杀生机．尽量使 运动养生思想，饮食养生思想，房室养生思想等。其中的《四 精神放松；在夏天，要使精神焕发；在秋天，要使神气内敛含 气调神大论》讲述了四季不同的养生原则，四气是指寒、热、 蓄，不北自己的意志外驰；任冬天，要}l：意志潜藏，不要向外 温、凉四气，中医讲的神是自然界和人神合二为一的，、调神就 娩露．这样做的目的，就是适应春‘}、夏长、秋收、冬藏的规律． 是让人本身这个整体和谐统一、和谐共振． 2“人之有生脏腑为本” 占代懂得养生之道的人，通晓“法于阴阳，和于术数．饮 南：脏作为机体毕命的核心，对机体的健康及发病与否起 食有节，起居有常，不妄作劳”“恬淡虚无，真气从之．精神内 着决定性的作用。自然界的四季对人体的五脏六腑，经络腧 守”“志闲而少欲，心安而不惧”等养生总则，也就是说，他们 穴等都有直接的影响，内经：“肝旺于春”“心旺于夏”“脾旺于 能按照天地间的阴阳变化规律来凋整EI身的阴阳，适应寒暑 长夏”“肺旺于秋”“肾旺于冬”。，“人之有生脏腑为本”指出， 往来的四季气候改变，适当地运用伸展运动活动肢体以及气 逆养生之道则伤肝，逆养K之道则伤心，逆养收之道则伤肺， 功等方法来调养精神，锻炼身体，做到饮食有节制，作息有规 逆养藏之道则伤肾 这里的肝心肺肾，即法于四时之五脏， 律，不过度操劳，思想上保持清净安闲，而不产生过多的欲 “四气凋神”就是顺四时气象调养五脏之气。 望，不患得患失。|由于这样．没有邪气侵犯，体内没有情绪的 春季万物生发．肝气内应．养生之道在于养肝为主一春属 干扰，人体和外界环境协调统一，体内的真气调和而不受损 术，亦与肝同，在注意养肝护肝的同时，要珍惜利用春季“寸： 伤，精神充足而不外散，从而达到“形劳而不倦，气从以顺．各 发”之气，使肝气条畅，以益人体之调达二逆春气则伤肝，亦使 从其欲，皆得所愿”．．if眵与神俱，而尽终其天年”的效果．《四气 夏之心