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编者按 :
陈鹤琴 (1892—1982)先生是我国现代著名的儿童教育家,是 “五四”运动后我国新教育事业的创始人之一。在
六十余年的教育生涯中,陈鹤琴先生躬身实践、努力探索,构筑起了一个庞大健全的幼儿教育体系,基本涉及了幼
儿教育的各个领域,对当时及现在的幼儿教育的发展都有着极其重要的意义和价值。
2012年是陈鹤琴先生诞辰120周年,本期专题邀请 了几位来 自不同地域的幼教专业人士,从不同视角来解读与展
示他们对陈鹤琴教育思想的理解。
陈鹤琴的教育信念及其启示
南京师范大学教育科学学院 杨颖慧
陈鹤琴之所 以能在幼教的道路 的生活和母亲的教诲使他深深地认 这个宗教色彩浓厚的学校,陈鹤琴
上披荆斩棘探索出一条正确的发展 识到 “人生非奋斗,没有 出路 ”, 一 心 向学 ,极其刻苦 ,养成了坚韧
道路,一个极其关键的原因即在于 也使他对穷人的境遇产生 了同情。 的意志和 自信 ;他也受到基督教
他坚定的教育信念 。本文试 图对陈 二哥鹤 闻在陈鹤琴心中是一个 “爱人的热诚 ,牺牲 的精神”的感
鹤琴教育信念的来源、内涵、表现 “有高 尚的思想 ,远大 的见识 ,渊 染 ,受到 了作为基督徒 的校长的人
进行初步探索,希望能对当今幼教 博 的学 问”的人 ,可惜 因背 “社会 格熏陶。宗教 的爱人思想激起 了受
的改革之路有所启示。 之害 ”之名郁郁而终,英年早逝 。 过传统文化熏陶的陈鹤琴的共鸣,
一 、 教育信念的来源 陈鹤琴从基本 的坐姿到为学 的志 向 与他关爱别人的想法开始融合,他开
一 个人 的教育信念 与其生长背 和 为人 的德行都深受其二哥的影 始把 “小我 ”变成了 “无我 ”, “爱
景和生活经历有着密切 的关系。陈 响,在陈鹤琴的心中,二哥一直作为 人” “为人”的思想提高到了一个新
鹤琴 的教育信念来 自于他所受的家 一 种精神力量鲜活地存在着,已然深 的高度。
庭教育、学校教育及周围环境的影 深地刻入陈鹤琴的心灵中,激励着陈 3.青年时代的大学教育。蕙兰
响;同时也是他在教育实践中所激 鹤琴去延续他未尽的志向。 中学毕业后 ,济世救人 的情结在陈
发 的教育智慧和教育精神的升华 。 陈鹤琴从8岁起读 了6年 的私 鹤琴 的心中慢慢扎根 ,他试 图通过
陈鹤琴 的教育信念不是一开始即成 塾,读了很多诗歌和儒家的经典著 学问和读书来济世救人。1911年,
形的,是伴随着他的一生而不断丰 作 ,虽然私塾 “死 ”的教法使其得 陈鹤琴考入圣约翰大学 ,但是这所
富和发展的。 不偿 失,但其在德行和做人方面颇 教会学校里弥漫 的崇洋媚外 的风气
1.幼时的家庭教育和私塾教 有受益,陈鹤琴把书 中的箴言当 让他非常忧愤,他的国家和民族意
育。幼年时期,陈鹤琴的家庭教育 做 了人生格言嵌在 自己的人格精 识开始萌芽。
主要包括母亲的传统教育和二哥的 神之 中,如 “己所不欲 ,勿施于 这种 国家和 民族 意识在陈鹤
人格魅力影响。陈鹤琴 出生在浙江 人 ” “一粥一饭 ,当思来之不易” 琴半年后转到清华大学读书时变得
上虞百官,家有祖传杂货店 ,但 已 等等。 愈加强烈 , “爱人 ”的思想在他心
渐趋败落。再加上陈鹤琴6岁时父亲 这些童年的经历使他感染 了中 中也深深地扎下了根 。第一,清华
去世 ,其生活更加贫寒 。母亲常常 国文化的传统意蕴 ,不管是母亲和 大学 的很多教师都是虔诚热心的基
身体力行地 以朴实的做人处事方式 二哥的言行 的耳濡 目染,还是 日后 督徒 ,受他们耳濡 目染的影响,陈
教育陈鹤琴 ,使陈鹤琴懂得 了孝悌 对传统文化的再理解吸收,中国传 鹤琴心中的助人、爱人的思想更加
之道 ,知道对待别人要友爱,要和 统文化 的道德精神为他儒风道骨 的 坚定 ;第二,陈鹤琴在清华得知清
气,不能讨人
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