村落传统文化对极端集体主义的制约功能——以山东省W市F村为例.pdfVIP

第8卷 第5期 北 京 工 业 大 学 学 报 (社会科学版) Vol-8No．5 2008年 10,9 JOURNALOFBEIJINGUNIVERSITY OFTEC} i0UDGY (SOCIAL SCIENCESEDⅡION) Oct．2008 村落传统文化对极端集体主义的制约功能 — — 以山东省W 市F村为例 王 颉 (中国社会科学院 社会学研究所，北京 100732) 摘 要：传统的农业社会向现代的工业社会的转型，既不意味农村的凋敝，也不意味传统文化的消亡。F村干部 的组成结构与家族结构高度契合，一定程度上有助于实现决策的高速、高效；F村存在的 “家堂 ，将家族的规模分 解，以 家“堂”间的平等制约了大家族 “以强凌弱 ；村干部对传统文化及风俗习惯的顺应，积极参与各种民俗活 动，进一步加强了村庄利益共同体的凝聚力。农村的传统文化在一定程度上发挥了制约 “极端集体主义”的功能。 由于社会结构的转型、现代化因素的不断浸润正在加速村落传统文化的衰落，因而构建和重组新的精神支撑点， 成为农村研究的新课题 关键词：极端集体主义；家堂；草根民主 中图分类号：C912．82 文献标识码：A 文章编号：1671-0398(2008)05—0001—07 山东省W 市F村 自20世纪 70年代 以来一直 的政治路线乃至宣传政绩的工具。一个真实的F 是个远近闻名的 “明星村”，曾先后获得 全“ 国创建 村，不仅是个与时俱进的具有 主“旋律特征 的典 文明村镇先进村 、全“国水土保持先进单位”、全“ 型，也是个传统文化底蕴十分厚重的村落；F村党 国造林绿化千佳村 及 “山东省先进党支部”等先进 支部、村委会不仅是个 “坚强的战斗堡垒 ，也是个 称号，进入 2000年之后F村对集体企业 转“轨”、 与传统的家族群体契合程度极高、创造性地实施 “改制”，以旅游为中心，走出了一条新的致富之路。 草“根 民主”的基层组织。正是这种村庄的双重性 该村又先后获得 “山东省十大新景点”、全“ 国生态 格及村领导班子的双重角色发挥了极其重要的社 农业旅游示范点”、“国家AAA景区”、“中华生态第 会功能，才带来了F村 30多年的社会稳定与经济 一 村”等称号，并且被推荐参加了由联合国环境规 的高速发展。 划署组织的 “全球 500佳”评选活动。党支部书记 韩增旗也先后荣获全国劳动模范、全国农业劳动模 一 、 干部结构与家族关系的高度契合 范、全 国环保工作杰出贡献者、山东省优秀党支部 书记、优秀共产党员等荣誉称号，还当选为全国人 我们所说的极端集体主义形成于 20世纪 50 大代表、山东省人大常委会委员、W 市城区党委副 年代，其标志性的组织形式是所谓 “一大二公”的人 书记等。 民公社。人民公社具有 3个主要特征，党委包揽一 对于这样一个典型，从报纸杂志到 电视广播， 切，权力过于集 中，同时又党政经不分；高度整合， 乃至省、市的各级党组织 政府部门下发的文件，都 工农商学兵无所不包；彻底剥夺 了社员的民主权 对 F村进行了长达 20余年的宣传和表彰。以往对 利，社员既无迁徙权又无择业权 ，更奢谈参与决策、 F村的各种宣传基本上是符合实际情况的，但也的 管理和监督的权利，在半军事化的人民公社 中社员 确存在一些值得商榷的问题，例如将 F村的经验和 被牢固地束缚在土地上。 精神归结为一种僵化的极端集体主义，将F村作为 1983—1998年，部分农村发生了一次极端集 一 面 不“倒的红旗”进行宣传，使之成为服务于不同