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们勇往向前 !这就是郭教授几十年来工作的座右铭 ! 思维科学未来发展刍议 陶伯华(作者为江苏省无锡市社会科学院研究员) 在邓小平理论与三个代表重要思想的指导下，经历了3O年改革开放与现代化建设的中国 进入了科学发展、和谐发展的新阶段。与此相应，我国的思维科学研究事业在科技大师钱学森 院士的指导下，无论在基础科学研究，还是在人工智能与人脑开发的应用研究层面上都取得了 重大进展并孕育着新的突破。 一 、 从学科体系的构想到大成智慧学的提出，钱学森对发展思维科学的总体设想产生重大 飞跃。 l9世纪80年代，恩格斯根据当时科学发展状况，创造性地将提出自然科学、社会科学、思 维科学三大学科群，但思维科学仅包括形式逻辑与辩证法。 20世纪80年代，钱学森根据当代科学发展状况，创造性地提出科学技术体系的11个大 门类。思维科学是其中之一，它包括基础科学、技术科学、工程技术三个层次，基础科学部分由 抽象思维学、形象思维学、灵感思维学、社会思维学四块构成。 1995年，钱学森思想开始改变，他提出 “对思维学我删去灵感 (顿悟)思维、社会思维和特 异思维，加了一个创造思维。”思维科学的基础科学部分究竟有几块?它们韵相互关系如何界 定?如何科学分类?按什么标准分类?这些问题可以仁者见仁，智者见智，我认为并不十分重 要。十分重要的是，我们必须高度重视钱老在世纪之交提出的一个具有全局性、战略性意义的 新创见——创建大成智慧工程与大成智慧学。 钱学森认为创建2l世纪的大成智慧工程与大成智慧学，特别应注意在以下几方面集大 成： 一 是 “从定性到定量综合集成”。其实质是把各方面有关专家的知识及才能、各种类型的 信息及数据与计算机的软、硬件三者有机地结合起来，构成一个系统。这个方法的成功之处就 在于发挥这个系统的整体优势和综合优势，为综合使用信息提供了有效的手段。按我国传统 的说法，把一个非常复杂的事物的各个方面综合起来，达到对整体的认识，称之为 “集大成”。 实际上，“从定性到定量的综合集成技术”，就是要把各种情报、资料、信息，把人的思维、思维 的成果、人的经验、知识、智慧统统集成起来。钱学森解释说：“综合集成工程居思维科学的工 程技术层次，创立并发展它将为思维科学的技术科学层次及基础科学层次(思维学)提供营 养”；“所谓 定‘性’的东西即现在各式各样的 专‘家系统’，综合集成即靠人来综合这些 专‘家 系统’，也就是变成定量的、更完善的智能。” 二是 “人一机结合、以人为主的综合集成”。即需要把人的 “心智”与计算机的高性能两者 结合起来。他总结了在思维科学与智能机有关问题的讨论过程中所得出的看法：“我不以为 能造出没有人实时参与的智能计算机。所以奋斗 目标不是中国智能计算机，而是人一机结合 ． 4 · 的智能计算机体系。”他借鉴我国哲学家熊十力把人的心智概括为 “性智”与 “量智”两部分，对 “人机结合”做了这样的解释：“性智”是一种从定性的、宏观的角度，对总的方面巧妙加以把握 的智慧，与经验的积累、形象思维有密切的联系；人们通过认识世界、改造世界的活动、不成文 的实践感受得以形成。“量智”是一种定量的、微观的分析、概括与推理的智慧，与严格的训 练、逻辑思维有密切的联系；人们通过科学技术领域的实践与训练得以形成。 “人一机结合” 是以 “人”为主，“机”不是代替 “人”，而是协助 “人”。从信息处理的角度来考虑把人的 “性智” 与 “量智”与计算机的“高性能”信息处理相结合，达到定性的(不精确的)与定量的(精确的) 处理互相补充。这种 “人、机结合”的系统既体现了 “心智”的关键作用，也发挥了计算机的特 长。这样一来人们不仅能处理极为复杂的问题，而且通过 “从定性到定量综合集成”，达到 “集 智慧之大成”。 三是哲学与科学、理、工、文、艺的综合集成。钱学森提出了“大成智慧教育”的设想：其 目 标是通过理、工、文、艺的结合，培养熟悉科学技术体系，掌握马克思主义哲学，一方面有文化艺 术修养，另一方面有科学技术知识 (包括信息科学技术知识)，既有 “性智”又有 “量智”的，集 诸多专业知识于一身的大智大勇的人才。这种人才具有 良好的适应性技能，对信息、具体知 识、资料与数据等有直接应用的能力；对各种知识、专家经验及思维等具有强有力的组织与综 合能力，从而适应信息社会的需要。培养人才的方法是采用高新技术，特别是采用信息网络， 把信息高速公路作为主要的手段。钱老对大成智慧学硕士的具体要求是：“(1)