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维普资讯 第 29卷第2期 吉首大学学报 (社会科学版) 2008年 3月 Vo1.29,No.2 JournalofJishouUniversity(SocialSciencesEdition) Mar. 2008 文化差异背景下的普遍价值 — — 一 种人性论的视角 刘仁贵 (吉首大学伦理学研究所,湖南 吉首 416000) 摘 要:在全球化进程加快和文化多元化发展加剧 同时并举的时代背景下,人类普遍价值生成何 以可能?我们 认为,应该从人的感性存在本身出发来理解问题的实质,文化差异发展要求和普遍价值的生成要求都可以从人 的现实存在中找到人性根基,文化的差异发展是基于人的群体性发展要求,普遍价值的生成则基于人的类性发 展要求,两者都是人类生活中的应有之义,文化的差异化发展与普遍价值的生成之间是一种相辅相成的协同发 展关系,文化差异背景下普遍价值的具体生成则要走超越传统、文化宽容、促进交往、民族化实现的道路。 关键词:文化差异;普遍价值 ;人性 中图分类号:BO18 文献标识码: A 文章编号: 1007—4074{2008}02—0058—04 基金项 目:湖南省教育厅社会科学研究项 目:“和谐社会的民族化实现形式研究”(07C54) 作者简介:刘仁贵(1976一),男,讲师,吉首大学伦理学研究所硕士研究生。 也许是基于人的潜在理性力量,人总是企图在 重感性存在样态,是具有类性、群体性和个体性三 琳琅杂多的差异中抽象出一种同一,以期构建适合 重本质属性的统一体。… ’人的三重属性是从人 整个人类发展的理想的大同世界。普遍价值 (Uni. 的感性存在来讨论人性的一个重要视角。从这一 versalValue)作为构筑世界大同秩序的一种重要理 视角出发,文化差异和普遍价值作为人的活动的表 论基础,一直以来就是人类不舍的心理祈向和不懈 现和追求,都有着坚实的人性基础。 的追寻 目标。但人们在追寻普遍价值的过程中却 普遍价值的人I生根基是人的类屙I生。何为普遍 面临着文化差异化发展的境遇,在这一背景下普遍 价值? “所谓普遍价值,应是指事物对于共同主体 价值的生成何 以可能?本文认为问题的关键还要 — — 单一或最高主体 (人类)所具有的价值,即普遍 追寻到人的感性存在本身,如果从人的三重詹I生的 的、或超越了具体主体(如具体的民族、国家、地区、 角度来理解,文化差异化发展和普遍价值的生成都 阶级、宗教、党派),以及具体个人等界限的共同价 可以从人的现实存在中找到人性根基,都是人类生 值0[23也就是说,普遍价值是全人类共同追寻的普 活中的应有之义,文化的差异化发展与普遍价值的 适标准和共通原则,它是相对于人的类存在层面来 生成之间是一种相辅相成的协同发展关系,而普遍 说的一个整体概念。人与动物的区别首先是从类存 价值的具体生成则要走超越传统、文化宽容、促进 交往、民族化实现的道路。 在意义上来谈的,人类与其他动物的根本区别是人 类具有 自我意识并形成了人类理性。马克思指出, 一 、 文化差异与普

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