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2008年第1期 阜阳师范学院学报 (社会科学版) 总第121期
NO.1,2008 JournalofFuyangTeachersCollege(SocialScience) Sum No.121
玄武门之变与贞观诗风
鲁华峰
(安徽师范大学中国诗学研究中心,安徽芜湖市 241OOO)
摘要:唐太宗在玄武门之变中诛杀 自己的亲兄弟,夺取 了帝位继承权。他即位后,为了消除臣民对其帝位继承合
法性的指责和伦理道德方面的舆论压力,迫切需要臣下为他歌功颂德。由于他的参与与引导,贞观前期诗坛上君臣
唱和盛极一时,歌功颂德之风弥漫 。这使得从南北朝后期逐渐开始显露的诗歌情性遭到扼杀,对初唐诗歌 的正常发
展造成 了严重的负面影响 。
关键词:玄武门之变,歌功颂德,诗歌情性,负面影响
中图分类号:I207.2 文献标识码:A 文章编号:1004—4310(2008)01一OO24一O7
玄武门之变是唐初的重大历史事件。由于唐太 (太宗)既而为群下所迫,遂至蹀血禁门,推刃同气,
宗李世 民是中国历史上一位杰 出的君主,史家往往 贻讥千古,借哉 !”[]那么,当时的臣民们对玄武门事
对此事很少苛责。他们大都认为,李世民虽然有屠 件的反感程度 ,自是不难想见。张篱 《朝野佥载》卷
戮兄弟、夺取帝位、违反礼法之嫌,但乃是不得 已而 六载:“太宗极康豫,太史令李淳风见上,流泪无言。
为之,且属除凶去恶之举。正是 由于他铲除了昏庸 上问之,对 日;陛‘下夕当宴驾。’太宗日: 生‘人有
腐朽 的太子李建成集 团,登上了皇帝位 ,才有 了后 命 ,亦何忧也。’留淳风宿。太宗至夜半,奄然入定,
来被历代视为治世楷模 的 “贞观之治”,故瑕不掩 见一人云:陛‘下暂合来,还即去也。,帝问:君‘是何
瑜。然而,随着历史研究的不断深入,玄武门之变正 人?,对日: 臣‘是生人判冥事。’太宗入见。冥官问六
在被重新认识 。受此启发,本文拟对过去一直未被 月四日事,即令还。向者又迎送引导出。……”“六月
学界关注的玄武门之变与贞观诗风之关系问题,做 四日事”即玄武门之变。所以这个看似荒诞不经的
一 尝试性 的探讨 ,以期对初唐文学的研究有所补 故事当中隐含着对太宗在玄武门之变中诛杀兄弟
益。 之恶劣行径的不满与讥讽。张篱是高宗和武后时
人 ,上距贞观时期已有数十年 ,尚且颇有微词 ,时人
唐武德九年 (626)六月四 日,秦王李世 民在玄 对此事的态度 自是可以想象。隋炀帝阴谋夺嫡,谮
武门发动兵变,杀死哥哥太子李建成和弟弟齐王李 死其兄太子杨勇,颇受天下人的非议与指责。而太
元吉,唐高祖李渊也被迫退位,此即历史上著名的 宗比之炀帝,情节更为恶劣,手段更加残忍,其沉重
“玄武 门之变”。太宗本不具有帝位继承权 ,其太子 的道德和舆论压力 ,自是不言而喻的。其次 ,此事不
地位乃是通过发动兵变,诛杀合法继承人、自己的 但会是太宗身后的巨大阴影,对其即位后统治的稳
亲哥哥太子李建成的不正当手段获得的,这不仅严 固也是非常不利的。朝中本身就有不少重臣对他发
重违背 了 “立嫡以长 ,礼之正”的封建秩序,而且太 动玄武门之变持有异见。如李靖和李劫是唐初的两
宗手段之残忍,也达到了令人触 目惊心的程度 (他 位名将,勇武而有谋略,是出将入相的人物。《隋唐
不仅亲手射杀害 自己哥,而且将建成的五个儿子和 嘉话》卷上载:“太宗将诛萧墙之祸 ,以匡社稷 。谋于
元吉的五个儿子也同时杀害,并绝其属籍,以斩草 卫公李靖 ,请辞。谋于英公李勃,勃亦辞:”以二人当
除根),这本身也是为儒家伦理所不能容忍的极为 时的地位和影响,太宗是非常想拉他们入伙的,但
恶劣的行径 。象司马光那样总是极力为太宗回护 他们对太宗之所
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