包容性思维如何统合歧见.PDFVIP

包容性思维：如何统合歧见 包容性思维是指将一些看似互不关联，甚至互相矛盾的思想、观点、理论，经过 一定的加工改造，使之互相兼容、有机组合、融为一体的思维方法。 批判性思维 批判性思维（Critical Thinking ）早已成为一个热门话题，然而对于到底什么是批判性思 维，学术界至今仍没有统一的定义。一种比较简明的定义是：批判性思维是 “一种问为什么 的态度” ，一种以正确推理和有效证据为基础，审查、评估与理解事件、解决问题、做出决 策的主动的和系统的认知策略。 由于 Critical 一词带有否定性意涵，通常含有寻找缺陷、贬低 （Denigrate ）或批驳（Repudiate ）的意思，一些人主张将 Critical Thinking 译为 “批评性思 维”、 “评判性思维”、 “明辨性思考”或 “分辨性思考”等较为中性的名词。然而考察 批判性思维的哲学起源，确有否定、怀疑和批判的倾向。尽管近年来有学者强调，批判性 思维不等于否定，而是谨慎反思与创造；批判性思维也不能简单等同于逻辑论证，而是辩 证论证过程，但不可否认的是，批判性思维的核心是质疑与求证。由于批判性思维的本质 是怀疑的、分析的和批判的，辩论是运用批判性思维 集中、 典型的场合，因此论辩式思 考与批判性思维有不解之缘。批判性思维方法是辩论参与者力图战胜对方的重要方法，辩 论的对抗性有助于提高参与者的批判性思维能力。 批判性思维不能简单等同于论辩式思维，批判性思维发展到今天，已经具备较论辩式思 考更加开放的内涵与更加包容的精神，因而也更具建设性。有些学者甚至把它上升为一种几 乎无所不包的思维方式，变成逻辑与理性的代名词。然而事实上，在实践中很多批判性思维 的倡导者往往容易走向极端，不知不觉滑向论辩式思维、诡辩式思维，乃至对抗性思维。论 辩式思维的特点是，专门寻找对方观点中的漏洞或不合逻辑之处，揪住不放，攻击一点、不 及其余。有意无意地忽略对方观点中的合理部分，而对己方观点中的不合理之处则尽力回护， 以驳倒对方为目的。无论自己属于正方和反方，都要赢得辩论的胜利。论辩式思维走到极端 就变成诡辩式思维和对抗性思维。 “凡是敌人拥护的，我们就要反对；凡是敌人反对的，我 们就要拥护” ，就是典型的对抗性思维的表现。 举一个例子，某大学老师一直以批判性思维自许，还为学生开设了批判性思维课程。一 次，他在博客中发表了一篇文章，指责孔子主张活人殉葬。理由是孔子说过一句话 “始作俑 者其无后乎” ，意思是骂那些用陶俑代替活人殉葬的人断子绝孙，可见孔子反对用陶俑陪葬， 坚持要用活人殉葬。有趣的是，他还进一步推论，秦始皇灭六国后之所以要焚书坑儒，是 “以其人之道，还治其人之身” ，对那些主张用活人殉葬的孔子门徒进行报复。 这种思维方式是不是批判性思维呢？其实不是，这是一种典型的论辩式思维、诡辩式 思维和对抗性思维。该老师在很多网友指出其解释得不对时，依然坚持自己的观点，强行 为自己的观点辩护，正是这种思维特点的表现。 批判性思维包括 “质疑、求证与判断”三个环节。我们可以运用批判性思维对这一案例 进行分析。 首先是质疑。看到这篇博文之后，我们首先要问： “这句话是不是孔子说的？它的出处 在哪里？” ， “如果真是孔子说的，孔子是在什么样的情境下说这话的？” 接着让我们来求证。其实要回答这个问题很简单，网上有大量相关资料。这句话既不 是出自记录孔子言论的《论语》，也不是出自他本人晚年修订的六经（分别为《诗》《书》 《礼》《乐》《易》《春秋》），而是出自《孟子·梁惠王上》一书中。《孟子》这本书被认为是 孟轲本人所作，但也有人认为是孟子的弟子所作，是孟子的弟子们记录孟子生前言行的。 就算是孟子所作，那么，孟子是如何知道孔子的这句话的呢？孔子生于公元前 551 年，死 于公元前 479 年；孟子约生于公元前 372 年，死于公元前 289 年。也就是孔子死了 100 多年后，孟子才刚刚出生，孟子不可能亲自听过孔子说这句话，而无论是孔子生前留下的 著作，还是死后弟子们整理的言行录，都看不到这句话，孟子如何得知这句话是一个很大 的疑问。我们可以假设孟子可能是从坊间传说听到这句话的，或者是当时确实有过记录这