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朱敦儒-水龙吟·放船千里凌波去
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朱敦儒-水龙吟·放船千里凌波去
所属朝代:宋代
放船千里凌波去。
略为吴山留顾。
云屯水府,涛随神女,九江东注。
北客翩然,壮心偏感,年华将暮。
念伊嵩旧隐,巢由故友,南柯梦、遽如许。
回首妖氛未扫,问人间、英雄何处。
奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。
铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。
但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
译文及注释
译文放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女
,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许
由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处
?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲
桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
注释伊嵩:伊阕与嵩山。伊阕,今龙门石窟所在地,伊水西流,香山与龙
门山两岸对峙,宛如门阕,故名伊阕。巢由:巢父与许由,皆尧时隐士也。铁
锁横江:三国后期,司马炎篡魏灭蜀,惟东吴未平。吴主孙皓守将吾彦以铁索
横江,欲以天险阻敌,然终为王濬所破。梁父:梁父吟,又名梁甫吟,原汉乐
府的曲名,传乃诸葛亮所作。喻功业未成而怀匡时之志也。吴山:江苏南部古
为吴地,吴山即泛指是处诸山。水府:水神所居府邸。神女:指湘妃、洛神一
类水中仙子。九江:长江至浔阳分为九派东流,毛泽东《菩萨蛮·黄鹤楼》
:“茫茫九派流中国,沉沉一线穿南北”。南柯梦:李公佐《南柯记》载淳于
棼梦为南柯太守、享尽荣华,醒后方知为一梦之事。后常以之喻已逝去的往日
情状。妖氛:指金兵南侵气焰。白羽:白羽箭。尘昏白羽指战局不利。孙郎良
苦:三国时吴主孙皓闻晋军沿江来犯,遂以铁索横江拒敌,惜为晋人所破。此
处暗喻宋为金所迫局面。
创作背景
1126年(宋钦宗靖康元年),金兵大举南侵,洛阳、汴京一带,均遭兵燹
。不久,汴京沦陷。朱敦儒携家南逃,先到淮海地区,后渡江至金陵。又从金
陵沿江而上,到达江西。再由江西南下广东,避乱南雄(今广东南雄县)。这
首词具体写作年月虽不可考,但从词的内容看,似是他离开淮海,沿江东下金
陵时所作。
鉴赏
朱敦儒的词,从题材和内容看,大抵可分为两类:一类是写他早期的清狂
生活和闲适心情的,另一类是写他忧国伤时,抚今思昔的。这首《水龙吟》就
是属于他后一类作品的代表之一。
词一开始就以雄健之笔描绘了一个开阔的水面境界:放船千里,凌波破浪
,烟波浩淼。“略为吴山留顾”,从侧面点明他此次离开汴洛一带南来,不是
为了“山水寻吴越,风尘厌洛京”(孟浩然《自洛之越》)。对明媚的吴中山
水,他只是略为留顾而已。潜台词是说,他此次离乡背井,实在是因强敌入侵
,迫不得已。“云屯”三句写长江水势。水府,本为星宿名,主水之官,此处
借指水。“九”,泛指多数。“九江”,指长江汇合众流,浩浩荡荡,千里东
流。境界何等旷远。然而这旷远的境界并未使作者襟怀开阔,反而“北客”一
句转出个人身世之感。国步艰难,一身漂泊,“如今憔悴,天涯何处可销忧
”。(朱敦儒《水调歌头》)“壮志未酬”,“此生老矣!”(朱敦儒《雨中
花》)表现了一位爱国词人的忧愤,不是一般文人的叹老嗟卑,而是与国家兴
废、民族存亡息息相关的。这正是作者思想境界的崇高处。
下文由一“念”字领起,将生活镜头拉回到作者早年在洛阳隐居的时代。
伊、嵩,指洛阳附近的伊阙、嵩山,这里代指洛阳一带。巢、由,指唐尧时的
著名隐士许由、巢父,这里代指作者在洛阳隐居时的朋友。词人早年敦品励行
,不求仕进。在北宋末年金兵南侵之前,朝廷曾征召他到京城,拟授以学官
,他坚辞不就,自我表白说:“麋鹿之性,自乐闲旷,爵非所愿也。”(《宋
史·文苑传》)他满足于
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