陈崇与江州陈氏东佳书堂关系的再认谚.pdfVIP

2008年第5期 九江学院学报 (总第 148期) No，5，2008 JournalofJiujiangUniversity (SumNO148) 陈崇与江州陈氏东佳书堂关系的再认识冰 张劲松 (江西教育学院教育系 江西南昌 330029) 摘要：江州陈氏东佳书堂的重要文献 《陈氏家法》与 《陈氏书堂记》的记载有抵牾之处。 若把这两篇文献互为参照，可以发现陈崇在主持陈氏家族事务时有兴办东佳书堂的实力、动 力与压力。对江州陈氏家族而言，陈崇不但是东佳书堂的兴建者，而且是江州陈氏家族教育 制度化和规范化的第一人。 关键词：书院 陈崇 东佳书堂 兴建 唐代 中图分类号：Co40—055 文献标识码：A 文章编号：1673—4580(2008)05—001 (o4) 一 、 关于东佳书堂的两篇重要文献 籍。出入须令知委者照管，不得失去。应 书院是我国古代特有的一种文化教育组织， 宾客寄止修业者，并延待于彼。一一出东 它兴起于唐，除唐中央政府在朝省设置的丽正、 佳庄供应周旋。 集贤书院外，家族书院是我国早期书院发展的主 立学院一所于东佳之西，止教授童 要代表，皇寮、桂岩、东佳书院等被认为是我国 蒙。每年春三月择 日起馆，至秋九月解 具有教学功能的最早的书院之一，其中江州陈氏 散。童子年七岁令入学，至十五岁出学。 创办的东佳书堂更因为有 “既非后人追述，亦非 逐年于书堂内次第抽二人归家诲训，一人 口耳相传，已被陈氏后裔世代承继刊于陈氏宗谱 为副。其纸笔墨砚并出宅库主事收买应 卷首的文献资料”作为佐证，而被研究者认为是 付。[】 我国具有教学功能书院初步规范化的标本，被誉 从 《陈氏家法》中关于书堂和学院 (亦有家 为中国书院发展史的第一个里程碑。 法称为书屋)的规定可以看出，陈崇于唐大顺元 江州陈氏是自唐代开元间至北宋仁宗时期江 年对陈氏家族教育作出了包括教育宗 旨、子弟入 南罕见的累世聚居大家族。先后得到唐僖宗、南 学年限、书籍管理、升学转承等系列规划，为陈 唐烈祖、宋太宗、宋仁宗等封建君主的旌表，并 氏家族制定了一个较为完备的家族教育体系。这 于南唐时期立为 “义门”，享有赋税、租贷等方面 也是诸多研究者认为江州陈氏东佳书堂是陈崇于 的特权。在江州陈氏东佳书堂的研究中，经常引 唐大顺年间兴建的主要依据之一。 用的文献主要有两篇，一篇是江州陈氏七世长陈 南唐中书舍人徐锴于开宝二年 (969)所写的 崇于唐大顺元年制定的 《陈氏家法》；另一篇是南 《陈氏书堂记》是研究东佳书堂的另一篇重要文 唐中书舍人徐锴于北宋开宝二年 (969)撰写的 献。 《陈氏书堂记》以叙事为主，徐锴在文首部分 《陈氏书堂记》。 《陈氏家法》共三十三条，其中 先写了地理环境和人文环境在人材培养中的不同 有两条对家族教育作出了规定： 作用，次述陈氏家族迁居略史与创建书堂的起因、 立书堂一所于东佳庄。弟侄子孙有志 经过及书堂的规模、生源、教育影响等，最后简 性聪敏者令修学。稍有功业精进应举者。 要说明了书堂记创作的理由和创作时间： 见置书外须令添置，于书生中立一人掌书 遂于居之左二十里 日东佳，因胜据 }基