巴门尼德“存在”范畴刍议!.pdfVIP

第30卷第1期 山西青年职业学院学报 V01．30No．1 2017年3月 JournalofShanxiYouthVocational Mar．，2017 Collage 【哲学·社会·文化】 巴门尼德“存在范畴刍议 刘永金 (燕山大学文法学院，河北秦皇岛066004) 摘要：巴门尼德是古希腊“存在”学说的开创者，诸多学者关于他的“存在”范畴的本质意蕴到底是属于唯物主义还是唯 心主义，存在着不同的观点与看法。其实，这里的关键在于，我们应认识到巴门尼德的“存在”范畴虽有一定局限性，但在人 类认识史和本体追求的过程中却发挥着至关重要的作用，这样才能拨开笼罩在巴门尼德存在论哲学上的一片浓雾，使人 们窥得其真面目。 关键词：巴门尼德；存在；本体 中图分类号：B502．152文献标识码：A 文章编号：2095—7637(2017)01—0080—03 巴门尼德(Parmenides，鼎盛年约在公元前500年)关于“存 真真切切的、不容置疑的存在状态，其用法类似于莎士比亚笔下 beornotto a 在”范畴的哲学思想在整个古希腊哲学史上具有浓墨重彩的一 的经典名言“To be，that’s 笔。时至今日，他的存在论哲学依然是学术界争先研究的重要课 德觉察到了人们大多习惯于运用动词“是”，故用其来说明“存 题。实事求是地讲，在西方哲学史中居于核心范畴地位的，自始至 在”具有普遍性。 终是巴门尼德的存在论哲学。正如黑格尔所云：“真正的哲学思想 研究巴门尼德的存在论哲学，主要依据的是他的哲理长诗 从巴门尼德起开始了，在这里可以看见哲学被提高到思想的领 《论存在(或论自然)》。实际上，《论存在》原书早已失传，我们能 域。一个人使得他自己从一切表象和意见里解放出来，否认他们 够翻阅的著作残篇大多是由德国19世纪哲学家、文学家第尔斯 有任何真理，并且宣称只有必然性，只有‘有’，才是真的”[11267。 守估计，这篇著作在关于巴门尼德“存在”范畴的论述篇幅以及 一、“存在范畴的提出 表达意蕴等问题上，百分之九十尊重了原书，其表达思想真实可 古希腊哲学家巴门尼德出生于意大利南部的埃利亚，据说 靠，不容置疑[21。《论存在》包括“序诗”“真理之路”和“意见之路” 是克赛诺芬尼的学生，是埃利亚学派的真正创始人。埃利亚学派 三部分。“序诗”部分富于想象，拥有睿智头脑的巴门尼德用既浪 认为，整个世界根本就不存在变化与运动，世间的万事万物都是 漫华丽又生动活泼的语言文字，编制出一幅向美丽女神苦苦追 永恒存在的、长居不动的和永不变化的。埃利亚学派的发展大致 问，寻求解答的真实画面。接着他通过女神的口吻提出了两条研 可以分为三个阶段：克赛诺芬尼是埃利亚学派的始祖；巴门尼德 究的途径：“一条是：存在的东西不能不存在，这是确信的途径， 接受了克赛诺芬尼关于神是唯一的、绝对不动的思想，并进一步 与真理同行；另一条是：不存在的东西必然不存在，我告诉你，此 提出了关于“存在”的学说，从而真正确立了埃利亚派的理论；芝 路不通”附。第一条路被称之为“真理之路”，第二条路则是“意见 之路”。 诺Zenon，鼎盛年约在公元前468年)和麦里梭(Melissus，鼎盛 年约在公元前441年)是这一学说的捍卫者，他们是埃利亚学派