黑格尔对抽象的普遍性的辩证法批判——以《精神现象学》为例.pdfVIP

第14g第1期 沈 阳 大 学 学 报 (社 会 科 学 版 ) V01．14，No．1 2012年 2月 JournalofShenyangUniversity(SocialScience) Feb． 2012 文章编号：1008—3863(2012)01—0047—04 黑格尔对抽象的普遍性的辩证法批判 — — 以 《精神现象学》为例 王 英 (吉林大学 哲学基础理论研究中心，吉林 长春 130012) 摘 要：认为黑格尔将普遍性区分为以往形而上学的抽象的普遍性和辩证法中的具体的普遍性，提出抽 象的普遍性既是黑格尔对传统哲学进行批判的对象 ，同时也是其 自身哲学的出发点，只不过在黑格尔看来这 种普遍性是内蕴矛盾的直接的普遍性。对这种直接的普遍性进行批判的历程就是辩证法 ，而辩证法所最终实 现的就是具体的普遍性。 关 键 词：抽象的普遍性；具体的普遍性；辩证法 中图分类号：B089 文献标识码：A Hegel’SDialecticalCriticism onAbstractUniversality WANG Yi，z (ResearchCenterofBasicTheoryofPhilosophy，JilinUniversity，Changchun130012，China) Abstract：Hegeldividedtheuniversalityintopreviousmetaphysicalabstractuniversalityand theconcreteuniversalityofdialectics．AbstractuniversalityiSnotonlytheobjectthat Hegel’Straditionalphilosophicalcritiqueof，butalsoitsownphilosophicalstartingpoint． But in Hegel’S view， this universality is direct universality that it has intrinsic contradictions． The criticism course of direct universality iS dialectics； the ultimate realizationofdialecticsisconcreteuniversality． Keywords：theabstractuniversality；theconcreteuniversality；dialectics 黑格尔以其 自身哲学所要实现的具体的、现实 要集中在近代认识论转向以后的哲学家的思想当 的普遍性对他之前的被他称为形而上学的抽象的 中。黑格尔作为其发展阶段上的一员，与近代以 普遍性进行了批判性的反思，认为以往哲学的普遍 来的哲学家们面对着共同的问题，也就是认识论 性是形而上学意义上的静止的、客观的、对确定性 问题、思维与存在的关系问题。对此，近代哲学家 的不懈追求的抽象的普遍性，这种普遍性是黑格尔 各 自都有着不同的解释 ，这些解释成为黑格尔思 哲学所要超越的对象。黑格尔所要实现的是在过 想的源泉，同时也成了他批判的对象。 程中、在行动中的生命有机体生成的普遍性。 黑格尔对近代以来哲学的反思是从笛卡儿开 从抽象的直接的普遍性到具体的现实的普遍 始的。笛卡儿是唯理论的先驱，他强调理性，强调 性的整个运动过程就是辩证法，这个辩证历程是 天赋观念 ，强调演绎推论，理性被抬到了前所未有 从批判抽象的普遍性开始的。 的高度。但是，笛卡儿哲学的根基却是建立在 “我 思”的基础之