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- 约 29页
- 2017-07-15 发布于四川
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阴阳的概念,源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象,如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等,以哲学的思想方式,归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经都有提到阴阳。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面,包括宗教,哲学,历法,中医,书法,建筑堪舆,占卜等。阴阳是对立统一或矛盾关系的一种划分或细分,两者是种属关系。阴阳五行国学之本,看似简单,却知者甚少,知而能守其道者更是少之又少。 * * 阴阳,是我国古代的哲学,“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始” 例如,昼为阳,夜为阴,但是上午与下午相对而言,上午为阳 阴阳的对立制约。互根互用。消长平衡。相互转化——所谓物极必反“寒极生热,热极生寒” 世界是多姿多彩的,若世界只是用阴阳来划分,简单是简单了,但失去了丰富性。 中国古代哲学将世界分成五种不同的物质,分别是木、火、土、金、水,上述五种物质我们称之为五行。 五行是一种文化 这五种最基本物质之间的相互资生、相互制约的运动变化构成了物质世界。如此,世间万物都可以用五行划分。 * * 五脏的功能活动不是孤立的,子病犯母,母病及子 * 五方(东南西北中)、五时、五气、五体、 * 疏泄:调畅全身气机,推动学和津液运行 魂乃神之变,以血为物质基础,魂不守舍则多梦、梦游、失眠 分泌泪液 筋即关节 指甲 * 肝阴不足。阴虚阳亢。
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