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课堂教学自画像
课堂教学自画像:文本与文本的对话
(教师在参与讨论时,提请同学阅读教材,找到康、梁、严的主张,提请同学注意康有为借用传统文化中的孔子和新学(经学),严复译述来自西方的进化论。
生7:康有为是托古改制,主要是宣传变法的必要与合理,严复是陈述西方的主权在民,激发“物竞天择、适者生存”的心态,而梁启超就是直来直去地鼓吹变什么,所以……
师:你太有才了,不!不仅仅是有才,还有哲学水平,你可以做哲学家。(学生笑)不是我吹他,哲学是一种凝练,他的表述不凝练吗?(示意大家鼓掌,再示意该生坐下)
师:不过我们还可以从梁启超的行为里找到论据。(学生重新端详ppt里的故事3,指指戳戳,相互交换自己的发现。)
生8:他主持北京上海等地的报刊,报刊是大众传媒,他发表一系列文章,比出版印刷著作(所产生的影响)更直接、更有效。
师:还可以在故事3里看到其他信息来说明他更明朗地表达政治主张吗?
生9:他会鼓动而且充满激情地鼓动。
师:大家看,他像一个社会活动家,为了学习西方制度,宣传呀,奔走呀,血气方刚。无论言与行,从同学们现在接触的材料来看,他都是最正面、最明朗也最适切地表达了维新思想的人。如此,学历史的证据意识与多角度地进行证明的能力就随着读梁启超一齐来到了。大家还能在故事3里看到梁启超奔走中的生命启迪吗?……
(文本批评:故事3里的历史剖析就其知识而言,指向课标的维新变法思想的基本内容,剖析的基本路径不是直接探问,而是先将维新变法思想置于学西方求变革的框架里,再以梁启超思想为切入点,用比较作抓手,以点带面地推动学生理解维新变法思想。就其思维能力而言,除了宏观框架定位下的定点分析,最直接的是比较,最重要的是比较中的结论论证,于是维新思想的内容陈述,延展成通过比较获取证据的过程与方法的体悟。为有效推动学生的历史剖析,在学生讨论的当口就给予铺垫性的启发——康有为借用孔子与经学、严复介绍进化论,从而使得学生的论述能够较快地找到证据入口,当学生结合教材从思想主张上说明论据后,教师再从梁启超社会活动行为方面予以提示,从而使学生还能够运用故事3的材料来作答,如此,既因为教师有效的指向明确的铺垫而推动学生省时有效地答问,又保证课堂教学节奏的顺畅。因此预设不仅仅是教学内容,还包括教学行为。当预估设问有难度时,就需要考虑从设问到目标之间需要怎样的铺垫。此外,在故事3的剖析部分,教师还在问题解决之后揭示了问题解决的过程与方法:结合教材、运用材料;言语、行为甚至情感态度等多个角度,只要具有说服力。因为理解和阐释历史的过程与方法是隐含在问题解决的背后的,如果教师不揭晓,学生未必能够洞悉幽明。)
故事3梁启超18岁那年赴京会试,不中。回粤路经上海,看到上海机器局所译西书,眼界大开,也结识了33岁的康有为,投其门下,同赴广州万木草堂。在广州,康有为写下《孔子改制考》等著作。1895年康梁再次赴京会试,并发起“公车上书”。此后梁主持北京《中外纪闻》和上海《时务报》等大众传媒,并赴长沙主持时务学堂,在报刊上发表《变法通议》等一系列文章,充满激情地鼓动:变者古今之公理,要伸民权、设议院。后又去澳门办报,1898年他回京参加变法运动,看到了新出版的严复翻译的《天演论》,深为进化论所折服。7月,他受光绪帝召见,并与康有为、谭嗣同等人同在朝廷参政,在频繁的政令颁发中忙忙碌碌。9月政变发生,梁亡命日本,时年26岁, 在日本他一度与孙中山为首的革命派有过接触……
行为3(小组讨论并论证结论):维新思想也是学西方、求变革。为什么这么说?在诸多宣传维新思想的有识之士中,梁启超被认为是最正面、最明朗地表达了政治主张的人。结合教材和本材料,比较康、梁、严的不同主张,说明这一结论的依据。
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