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五、唐甄论“凡为帝王者皆贼也” 思考：为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？  1、政治：专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。 2、经济：资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。 3、文化：中国传统文化的束缚和影响 B方认为不应拔高明末清初三大思想家的历史作用明末清初思想家对于君主专制的批评,虽然惊世骇俗, 但是,顾,黄,王等人毕竟是一批和科学精神绝缘的钻研经书出身的士大夫.他们对历史文化的思考和反省,因为缺少新的思想资料作依凭,不得不更多地面向过去,以拟想中的古代理想世界为参考,从传统中去寻求灵感.从总体上说并没有突破传统封建伦理的思想范畴. * 1、创立： 2、发展： 3、压制： 4、独尊： 5、改造： 战国时期，孟子、发展“仁政”学说，提出“民贵君轻”思想，荀子，对“礼”深入讨论 秦朝，“焚书坑儒”受到打击，走向低潮 西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，逐渐成为封建社会正统思想 宋明时期，形成的理学心学（新儒学）成为官方哲学 回顾：儒学的创立及发展历程 孔子提出“仁” “礼”的学说 明清时期，儒学又是怎样发展的呢？ 阅读下列材料并结合教材知识思考明清之际出现进步思想的原因有哪些? 材料:明朝，番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考县试都不中，于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴必中带着全家的希望上京了。 他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大喊：“狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。 追名逐利社会风气盛行 政治腐朽，社会矛盾尖锐，人民起义风起云涌。 吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北京，他看到大街很是热闹，大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实在爱不惜手于是买了一个望远镜。 来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。 以程朱理学为标准的科举考试,使思想界呈现因循守旧、陈腐不化的习气。 商品经济蓬勃发展，工商业阶层壮大。 西学东渐，冲击中国文化思想 （根本原因） 一.明清之际进步思想出现的背景 1、政治：君主专制空前强化 2、经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生 3、阶级：工商业者阶层日益壮大 4、思想：程朱理学占统治地位，压抑摧残人性 5、外部：西方科技传入 　　当时反传统的异端思想家李贽活到了七十岁，这在以前的任何朝代都是不可想象的，不仅如此，令人难以置信的是，李贽的书在当时是畅销书，几乎人手一本，以至于某些书店印刷工厂，为了赚钱，居然把一些书冒充为李贽写的拿来卖，其盛况可想而知。 　　大家看看明朝的大思想家黄宗羲的《明夷待访录》就可以知道明朝思想界的活跃和进步已经达到了什么样的地步。 二.明清进步思想家 1.李贽——“离经叛道” 明朝“第一思想犯”李贽 少年求学穷困潦倒 中年做官正直清廉 老年入狱被迫害致死 李贽的“异端”思想 材料一　夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ 　　材料二　“穿衣吃饭，即是人伦物理”。“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。”追求物质享受乃是“秉赋之自然”，“各从所好，各驰所长”。 请思考：结合左侧两则材料归纳出李贽有哪些“异端”思想？他还提出哪些思想观点?有何代表作？ ⑴反对盲从孔子 ⑵反对“存天理灭人欲”提出穿衣吃饭即是人伦物理的主张； （3）反对礼教虚伪与官场的欺诈 （4）倡导个性自由发展 (5)提倡“童心说” （6）写作风格主张“真心”说 黄宗羲：字太冲，号梨洲，浙江宁波余姚人。其父黄尊素为明末东林党名士，被宦官魏忠贤陷害致死。黄宗羲成年以后加人复社，坚持反宦官斗争，险遭杀害。清兵南下，他召募义兵成立“世忠营”，武装抗清。明亡后拒绝清廷征召，隐居著述。主要著作有《明夷待访录》等。 与顾炎武、王夫之并称明清三先生（或清初三大儒）。 2.黄宗羲——对君主专制的抨击 　　材料三　……其未得之（指君主未得天下）也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，……其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐。” 　　材料四　世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 ——《明夷待访录》 黄宗羲的思想主张 　　请思考：材料三、四反映了黄宗羲