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远见lVision
儒商 一词最初觅于明清时期一批徽蜘商人的言论和著述.当时多称 儒贾 。又称 德
商 .就是儒s商结合、亦儒亦商.实际上是指受儒家恐想影响、运用儒家思想作为经营理念
来进行经商.管理及各种经济活动的人.或者说是怀抱儒家价值的商入或企业家 明清时期的
徽m地区.文化氛围和经商风气都很浓晕,当今一个企业文化的价值观在企、监内部员I.特勋 ‘
是领导甚 示范效应和标杆作甬.员I看齐外部看起。经商必有德 有德方能得翻
◎文 l张荣东
中国古代有一句名言,叫做 “半部论语治天下”。 合,借助儒家思想的价值效应,塑造商人的人格形象,
在面对企业管理层的共同逐利的趋同价值 目标时,作为 以提高商业和商人的社会地位和名誉声望。显然,儒商
中小企业如何以儒家文化影响企业员工和促进管理达到 的精神特质,就是力图构建一种儒化的经济伦理观念体
修缮人与企业,人与社会,人与人之间和谐相处的长期 系。本质上就是告诉我们怎样做生意,怎样管理企业。
发展 目标。 作为我国民营企业应该如何以儒家思想来树立企业文化
“儒商”一词最初见于明清时期一批徽州商人的言 价值理念呢?
论和著述,当时多称 “儒贾”,又称 “德商”,就是儒 (1)中小企业 “义利合一”的商业经营理念。
与商结合、亦儒亦商,实际上是指受儒家思想影响、运 “君子喻于义,小人喻于利”, “不义而富且贵,
用儒家思想作为经营理念来进行经商、管理及各种经济 于我如浮云”。企业在追求利益最大化时,如何以义行
活动的人,或者说是怀抱儒家价值的商人或企业家。明 事呢?仁、义、礼、智、信。中国一直奉行的大义之德
清时期的徽州地区,文化氛围和经商风气都很浓厚。当 行,在谋求以义聚人的共同企业价值观。著名思想家黄
今一个企业文化的价值观在企业内部员工,特别是领导 宗羲更进一步提出了 “工商皆本”的口号,他说: “世
层,示范效应和标杆作用,员工看齐外部看起。经商必 儒不察 ,以工商为末 ,妄议抑之。夫工固圣主之所欲
要有德,有德方能得利。 也,商又使其愿出于途者,盖皆本也。商业谋取的不义
儒商在精神价值上的一种导向性趋势,就是旨在寻 之财,其心不安,心不安在遇事不顺也 !自古就有先做
求经济活动与文化精神间的沟通,推进商业和伦理的结 人后做事,人若不义,做事必有害人之心,害人之心与
东方企业文化 /6/
人不利,与 自己不利。不义之财如流水,不义之财不可 “仁 ”是儒家思想的基本范畴。一般可 以分成两
取。 “君子喻于义,小人喻于利”。 类,一类是有所为,有所不为;另一类是在竞争的时
(2)中小企业应该确立具有儒家精神气质的商业 候,用尽一切办法将对方压倒,他是哪一类时,他回答
职业意识 。 说,商场管理的本领要脱颖而出,不一定非要置人于死
正如本杰明·富兰克林所讲的那样:为了商人的荣 地不可。他以运动员的竞技来形容他在市场上的竞争态
誉与尊严 , “必须活得像个理性人”。建构起以儒家 度,并提出了三条基本原则:第一,拼命向前;第二,
价值观念为基础的商业经营原则,是儒家思想对现代企 紧盯着领先的那一位;第三,不绊倒对方。这个 “不绊
业管理的最大贡献。韩国学者尹丝淳曾指出:儒学特别 倒对方”,指的就是仁道管理。
重视对知识的探求,儒学理论中强调探究合理、实践伦 (4)中小企业主要诚信待人。
理、重视理性,这是促进儒教圈近代产业化的巨大潜 儒商将儒家伦理的基本规范之一 “诚信 ”引入经
力。建设有中国特色的社会主义,重要的是把马克思主
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