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2013年第14期 o (7月下)总第475期 I蓦挈 文化艺术 传媒娱乐化研究综述 口文／位迎苏，女，河北师范大学新闻传播学院副教授，文学博士 《娱乐至死》作者尼尔·波兹曼 “古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯 许多传播学家著书论述。1948年，拉斯韦尔在《传 则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远 播在社会中的结构与功能》一文中，将传播的基本 取诸物。”《周易》里的这段话，常会使人产生美好 社会功能概括后，提出“i功能说”，即环境监视功 的联想：蓝天在上，沃土在下，鸟儿在空中飞翔，群 能、社会协调功能和社会遗产传承功能。同年，拉 兽在地上奔跑，绿树丛中，鸟语花香，好一派田园风 扎斯菲尔德和默顿在《大众传播的社会作用》一文 光。然而今天，南于技术的进步和大众传媒的发 中，强调了大众传播的“授予地位的功能”、“促进 展，人们能亲自观察大自然的机会越来越少了；反 社会准则的实行功能”和“麻醉精神的消极功能”。 之，人f1]x寸大众传媒的依赖越来越严重。大众传媒 他们认为，“大众传播可以算是最高尚、最有效的 已经深入到我们这个社会的每一个角落，而且大有 一种社会麻醉品。大众传播的麻醉作用可能十分 愈演愈烈之势。我们很难想象，对媒介的完全依 有效，中毒的人甚至都不了解自己的病端。”(《传播 赖，个性的彻底消失，反思能力的退化，真假难辨的 学简介》，中国社会科学院新闻研究所世界新闻研究室编 环境，人类将怎样生存：对这一现象，中外传播学 著，商务印书馆1983年版，170页)1959年，C．R．赖特 者进行了不同的论述。 在《大众传播：功能的探讨》中，继承了拉斯韦尔的 “i功能说”，提出“四功能说”，即环境监视功能、 一、大众传媒——精神的麻醉剂 解释与规定功能、社会化功能和提供娱乐的功能。 关于大众传播的社会功能，早在上个世纪就有 这些都是早期对大众传播的功能作出论述的学者， 106 位迎苏：传媒娱乐化研究综述 其中，C．R．赖特明确提出了提供娱乐的功能，拉扎 类的“理性”逐渐被“人性”所取代，出现了爱尔维 斯菲尔德和默顿更是高瞻远瞩地指出了大众传播 修、叔本华、尼采等人本主义思想家。他们认为，逃 的负面麻醉功能。在其对大众传播的功能理论的 避痛苦，趋从快乐，是人的天性?到了二十世纪，弗 探讨为后来者奠定了扎实基础。中国传播学者郭 洛伊德——精神分析学说的创始人，运用实证主义 庆光在《传播学教程》一书中也作了类似的归纳和 的研究方法，对人的心理进行了系统的研究，题出 疏理：大众传播为我们提供新闻、信息和知识，帮助 了“本能论”、“人格结构论”和“意识层次论”的观 我们了解外部世界的动向和变化；大众传播为我们 点。“本能论”是弗洛伊德精神分析学说的基础。 提供关于生活的有用信息，帮助我们安排日常生 他认为，人的一切心理活动都是由本能决定的。弗 活；大众传播为我们提供文化享受，能够丰富我们 洛伊德把人格的内部结构分为二三个层次：本我、自 的精神世界；大众传播为我们提供娱乐，使我们能 我和超我。本我是本能的储存地和源泉，执行陕乐 够从工作、学习和生活的紧张压力下解放出来，获 原则；自我依照超我的命令压制本能冲动，协调本 得轻松和休息。由此可见，娱乐功能也好、麻醉功 能要求和现实要求之间的平衡，执行唯实原则 超 能也罢，总之，大众传媒给我们