论周作人散文平和冲淡风格的成因.pdfVIP

语文学刊 2012年第4期 论周作人散文平和冲淡风格的成因 O易丽华 (湛江师范学院 基础教育学院 中文系，广东 湛江 524037) [摘 要] 周作人在传统儒道释审美思想的基础上，调和了古希腊“静穆美’’和蔼理斯生活的艺术观及日 本 “东洋人的悲哀”的情感特征，并契舍 自身的性情气质，形成了周作人特有的个性。这种个性是周作人散文呈现 出平和冲淡的艺术风格的根本原因。 [关键词] 周作人；散文；乡土文化；外来文化；儒道释思想 中图分类号：I206．6 文献标识码：A 文章编号：1672—8610(2012)04—0038—03 在周作人散文中，无论是不同程度蕴含 “浮躁凌厉之气” “飘逸”的一路。在这一点上，他与鲁迅截然不同。当然，在 的那类创作，还是写 “身边琐事、草木虫鱼”的那些作品，其平 他内心深处，倒是希望融合两者的，在飘逸中消融深刻，这也 和冲淡的风格始终是一以贯之的。任何艺术风格的形成都 是后来他希望 “隐士”与 “叛徒”相融合的思想在艺术观念上 有其客观与主观、社会历史与作家 自身的原因。周作人冲淡 的反映。实际上他并没有能做到这一点 ，也不可能做到这一 风格的形成也不例外。他继承了传统文化的 “冲淡”，又在东 点。 西文化相互碰撞、交汇的时代背景下，受到外来文化的影响， 值得说明的是，飘逸虽然与冲淡有所不同，但也有某些 从而形成了自己独特的审美意趣。 相通之处 ，因此，飘逸对周作入散文冲淡风格的形成也产生 了一定的影响。 一 、扎根于乡土文化 二、借鉴于外来文化 每个人思想观念的形成 ，都必然要受到他所诞生于其中 的那种历史文化背景的浸润，必然要受到他所置身于其中的 周作人所处的时代是封建文化走向衰落，西学东渐 ，东 文化环境的制约。周作人生长于古老的江南水乡，在~g[JL， 西两大文化碰撞、交汇的时代。他对传统文化的继承必定伴 他不仅接受了正统的中国文化的启蒙教育，还继承了传统的 随着对外来文化的借鉴和吸收。他从希腊神话中感悟到一 生活方式及道德礼仪。少年时代的周作人从传统 的乡风事 种 “洗除宗教中的恐怖分子” 、“把愚昧丑恶等野蛮分子 俗、风物民情中体验到了生活的乐趣，又从故乡的 自然景物 净化了”[3J7，灵肉一致所达到的审美极境：原始、和谐、均衡 、 中感受到了自然的淡泊宁静之美。这些都使周作人从小就 热烈而超拔，具有童话般的魅力。他认为希腊人是 “爱 与中国传统哲学、传统美学取得了内在的契合。入私塾后， 美”[41141的民族，“他们心里没有畏惧 ，只有忧郁，惊愕 ，时有 凝聚着中国传统美学情趣和意境的诗文，影响了周作人的审 极深的哀愁与寂寞，但是绝无恐怖。” 可‘以说，周作人从 美趣味。而直接的影响来 自明清以来的浙东文人 ，即以徐文 智慧与美的希腊艺术中得到许多美学启示。 长、张宗子、俞曲园和以毛西河、章学诚、章太炎为代表的 “飘 此外，给周作人以最深远影响的是英国著名的性心理学 逸与深刻”两种美学风格 ：“第一种如名士清谈 ，庄谐杂出，或 家、文艺批评家霭理斯 (H．Ellis1859～1939)。周作人曾表 清丽，或幽玄，或奔放，不必定含妙理而自觉可喜。第二种如 示，假如评论者不了解霭理斯对他的影响，那么对他的一切 老吏断狱 ，下笔辛辣，其特色不在词华，在其着眼的洞彻与措 评论和研究 ，“无论怎样说法，全无是处，全是徒劳” 。霭理 辞的犀利。”…”周作人后来的艺术创作和观念可以证明，对 斯思想的核心，是主张让人的生物本能 ，欲念 自然发展，自由 于