辩论四讲第一讲接受理论文化精神与结辩的话语实践(整理移动硬盘居然找到一篇写辩论的论文).docVIP

辩论四讲——第一讲：接受理论、文化精神与结辩的话语实践（整理移动硬盘居然找到一篇写辩论的论文） ?????????????????????????????????????? ?????????? 接受理论、文化精神与结辩的话语实践? ? ???????????????????????????? ???????????????????????????????? ?????????????? ? 熊浩※ ? 摘要：本文从华语辩论话语模式的趋同和突围入手，试图借用接受美学和儒家文化精神两个学术触点，阐释感性、平和，将听众拉回文化现场的结辩语言具有独特魅力的原因，并总结了与此相关的“结辩三境界”。作者强调，多元性的话语实践以及对辩论进行交叉学科的学术观察，将有利于话语辩论整体水平的提升；特色、个性与差异化应该成为辩论理论与实践的题中应有之意。 ? 关键词：华语辩论的话语模式；接受理论；文化精神；多元可能 ? ????????????? Receptional Aesthetic Theory, Cultural Spirit and the Practice of the Conclusion 牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋?牋Speech??牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋 牋牋牋 燲IONG Hao ?Abstract:燗fter examining the convergent trend of the Chinese debating style and introducing receptional aesthetic and Confucianism cultural spirit theories, the article analyzed the fascination of the sensible and dialog-like conclusion speech style and summary the 揟hree Realms?of the conclusion speech. Then, the article pointed out that a diverse debating practices and the interdisciplinary academic concern on debate would improve the quality of debate as a whole. It was advised that when practicing debate, various styles and differentiation爏hould be enhanced. ?Key Word:燤ode of Chinese Debating; Receptional Aesthetic; Cultural Spirit; Diversity ??牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋牋?牋 牋牋牋牋牋一、缘??起 ? ???????????? 1993年，新加坡，复旦大学代表中国大陆参加国际大专辩论赛并获得冠军。这一消息迅速传遍大江南北，成为上世纪90年代初期影响全国，特别是大学生群体的重要文化事件之一。有趣的是，这不是中国大陆队伍第一次获得国际华语辩论赛的冠军，但由于大陆主流媒体对93国辩的全程参与，以及90年代初期特殊社会环境下民众对公共空间中的宣讲与论辩多少还有些忌惮，复旦大学的成功，无疑构成了一次具有象征性的突围，它在一定程度上完成了一次微妙地，对国人社会文化心理的想象性抚慰——是啊，年轻人又可以辩起来，又可以说出口了。 ? ???????????? 如果我们将93复旦辩论成功对社会产生如此巨大影响的社会语境问题存而不论，复旦成功的另一个重要原因，是其借助公共媒体，开创了一种崭新的话语结构。内敛、谦逊的中国人，也能够如此这般，在大众面前，自信而潇洒的侃侃而谈。这样淋漓畅快的表达，这样剑拔弩张的博弈，竟然出现在电视上，人们在那个夏天，享受着这种清晰，自信，而又机智的表达所带来的快感。在此之后，辩论，像一阵风，迅速吹到了祖国的大江南北。蒋昌健，姜丰的名字几乎在一夜之间，成为了中国高校学子的精神偶像。 ? ? ???????????????????????????????????????????????????????? ???????????二、趋??同 ? ????????