深怀恐惧的平凡人生.pdfVIP

瓦 READ 读NG●●● ● 深怀恐惧的 儿人 ■梁晓声 “如果在 30岁以前 ，最迟在 35岁 以 辑——谁终于摆脱平凡了，谁理所当然地 前 ，我还不能使 自己脱离平凡，那 是当代英雄：谁依然平 凡着甚至注定一生 我们的文化 ， 么我就没戏 了。” 平凡 ，谁是狗熊。 近年 以各种方式向 “可什么又是不平凡呢?” 一 点儿也不夸大其词地说 ，此种文化 我们介绍了太多太 “bE如所有那些成功人士。” 倾 向，是一种文化的反动倾 向。在这样的文 “具体说来。” 化背景下成长起来 的中国下一代 ，如果他 多所谓 “不平凡”的 “就是，起码要有 自己的房、自己的车， 们普遍认为最远 35岁以前不能摆脱平凡 人士 了，而且 ，最终 起码要成为有一定社会地位的人吧?还起 便莫如死掉算了，那是毫不奇怪 的。 对他们 “不平凡”的 码要有一笔数 目可观的存款DB?” 中国古代 ，称平凡的人们亦即普通 的 评价总是会落在他 “要有什么样的房 ，要有什么样 的车? 人们为 “元元”佛教中形容为 “芸芸众生 ” 们 的资产和 身价 在你看来，多少存款算数 目可观呢?” 在文人那儿叫 “苍生”；在野史中叫 “百姓”： 这是一种 穷怕 “这，我还没认真想过……” 在正史 中叫 “人 民”，而相 对于 宪法 ⅡU“公 以上，是我和一名大一男生的对话。那 民”。 ¨『的闺家经历的文 是一所较著名的大学 ，我被邀作讲座。对话 中国古代 的文化和古代 的思想家们 ， 方面的后遗症 是在五六百人之间公开进行 的。我觉得，他 关注体恤 “元元”们的记载举不胜举。 的话代表了不少学子的人生志向。 比如 《诗经 ·大雅 ·民劳》中云：“民亦劳 我明白那大一男生的话只不过意味着 止，汔可小康。”意思是老百姓太辛苦 了，应 一 种 “往高处走”的愿望 ，但我觉出 了我们 该努力使他们过上小康的生活。比如 《尚 这个社会 ，我们这个时代 ，近 10年来 ，一直 书 ·五子之歌》中云：“民为邦本 ，本 固邦 所呈现着的种种文化倾向的流弊 ，那就是 宁。”意思是如果不解决好 “元元”们的生存 在 国人还不能真正过上小康生活的情况 现状 ，国将不国。而孟子干脆说：“民为贵 ， 下，中国的当代文化 ，未免过分 “热忱”地兜 社稷次之，君为轻。”而 《三国志 ·吴书》中进 售所谓 “不平凡”人生的招贴画了。 一 步强调 ：“财经 民生，强赖民力，威恃 民 上个世纪二三十年代 的中国，也盛行 势 ，福 由民殖 ，德俟 民茂 ，义 以民行 。”民 过同样性质的文化倾向，体现于男人 ，那