抒情文教学研究.PDF

61 教學與研究第 17 期 第 61- 85 頁，民國M年 抒情文教學研究 百首私鳳申 提要 本前文分三部分:首為抒情文定義、題材、體式之說明;次則前述抒情文寫作之原則與方法;末 即前文主髓，自抒情文之教學目的、教學內容及教學應注意事項三端，提出個人對抒情文教學之看法。 全文主要提供國文教師教學之參考。 關鍵詞:抒情文、範文教學、國文教學、作文教學 一、前言 台灣地區現行「國民中學國文課程標準」將文體分為記敘文、論說文、抒情 文、應用文四類，大陸地區則取消抒情文獨立地位，分文體為記敘文、議論文、 說明文、應用文四類。個人於(從國文教學的審題辨體談文體的分類與抒情文能 否獨立一體)(1)一文中，已指出抒情文應有獨立地位。事實上，在物慾橫流， 人情日趨淡薄的今日，抒情文不但應該獨立一體，而且更應特別重視。圓文課程 中，不管是範文教學或者是習作教學，甚至是課外閱讀指導，都要特別注重抒情 文。因為這樣才能使青年學子一方面可以透過別人的文章 1 體會各種不同的感情; 另一方面也可以運用自己的筆，抒發個人的種種感受。由於抒情文是一種最不拘 形式，可以有各式各樣表現手法的文體，所以在範文教學和習作教學中，都是難 度最高的。本文將先探討範文教學中的抒情文教學。但在探討抒情文教學之前， 對抒情文的定義、題材、體式，以及寫作原則、寫作方法等基本問題不能不先作 說明，以為後文論述根據，所以本文擬分三節來進行:第一，抒情文的定義、題 材、體式;第二，抒情文寫作的原則與方法;第三，抒情文範文教學。 牢固立台灣師範大學圖文系副教授 62 教學與研究 第十七期 二、抒情文的定義、題材、體式: 付抒情文的定義: 「人非木石，孰能忘情。」不管是男女老少，不管是貧富賢愚，都會面臨生 老病死，都會遭逢悲歡離合，因而便有喜怒哀懼愛惡欲等種種感情。將這些感情， 用主觀真摯的態度抒發出來的文章，便是抒情文。由於感情是抽象的，所以抒情 文發抒情感時，常要憑藉記敘、描寫，甚至論說等手法來表達。但它與所重在象 的記敘文，所重在理的論說文不同。因為是抒「情」文，當然所著重的就是惰。 (2) 抒情文又有廣義狹義的分別。胡懊璟〈抒情文作法〉以為抒情文有三種定義: 一是最廣義，包括抒情詩歌、抒情韻文、抒情散文;二是次廣義，包括抒情韻文、 抒情散文;三是狹義，指抒情散文。胡氏於該書只取狹義， (3) 但現行「國民中 學國文課程標準」則取最廣義。個人以為將詩歌包涵在抒情文中，並不妥當，因 為詩文畢竟有別。但如胡氏只取最狹義，就國文教學言，也不合適，因為將研文 及詩歌之外的韻文排除在外，將會忽略不少優秀的抒情佳作，如庚信(衷江南賦 序〉、歐陽修(秋聲賦〉等。所以本文所謂抒情文包括散文、研文及詩歌之外的 韻文。 ω抒情文的題材: 譚竟成〈作文方法之研究〉分抒情文題材為感物、感事、懷古、感人四類。 (4)李日剛〈作文技巧與範文剖例〉則分為觸景、感事、南古、懊人四類。(5) 黃 清良〈文道一作文與應用文寫作方法及範例〉以為情由心生，感由觸發，故引發 情感之源有懷人、感事、觸物、地靈、慨時五種。 (6) 所謂「地靈」即李氏之 「觸景J 而「慨時」則前二家所謂「懷古」、「吊古J 故黃氏之說也是指題 材。 據譚、李、黃三位先生所分，可知抒情文之題材不外乎人、事、景、物。而 「懷古」一類，是追思古人或故物、史事以成文，實際上可歸入其餘四類，但因 高秋風:抒情文教學研究 63 其性質特殊，為教學方便，不妨獨立出來。另外，抒情文之題材除人、事、景、