《过秦论》.上课用.pptVIP

金圣叹在《才子古文》中评“过秦论者，论秦之过也。秦过只末一句‘仁义不施而攻守之势异也’之语,便断尽此通篇文章。” 　　良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁 何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金 城千里，子孙帝王万世之业也。 可靠的官员、精锐的士卒 缉查盘问 置，拿 方圆千里的坚固城池 　译文：优秀的将领手执强有力的弓弩，扼守着险要的地方，可靠的官员、精锐的士卒，拿着锋利的武器，缉查盘问过往的行人。天下已经平定，秦始皇心里，自认为关中这样险固的地方，坚固的城池方圆千里，这是子子孙孙当帝王万代的基业啊。 　第3自然段讲了秦始皇“攻”天下的业绩和“守”天下的措施。试指出文中哪些文字是写其“攻”的，哪些是写其“守”的。 　第3自然段在写秦由“攻”转为“守”时从哪些方面写了其“守”的措施，为什么要写这些？ 　“士不敢弯弓而报怨”句之后为“守”，“报怨”句和其前为“攻”。“南取百越” “北却匈奴”仍属其“并吞八荒”之举。 　从政治、军事、文化、刑法、地理等方面写其以暴政来作为“守”的措施。写这些是为突出中心论点服务的。 思考： 极盛 前期:奋余烈,履至尊,取百越,却匈奴 后期:焚百家,杀豪杰,弱人民,严控制 设想:据高城;临深渊;守要害;传万世 　第三段，写秦始皇统一天下，阐明秦的强盛达到极点，秦的骄横暴虐也达到极点。 　　始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳 枢之子,氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中 人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑 足行伍之间，而崛起阡陌之中， 不同的风俗,此指边远的地方 瓮、绳,名作动.用破瓮做窗户, 用草绳系户枢 转折连词，可是 被征发的人 平常的人 置身于 南北为阡,东西为陌。指田野 　译文：秦始皇死后,他遗留下来的威风仍然震慑到边远的地区。虽然这样,可陈涉不过是个用破瓮作窗户,用草绳系门轴的穷人子弟，是氓、隶一类的人,又做了被征发戍边的士兵；才能比不上普通人，既没有孔子、墨子那样的贤德，又不像陶朱、猗顿那样的富有；置身于守边的队伍当中，在田野之间突然奋起， 率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵， 揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪 俊遂并起而亡秦族矣。 疲劳困乏 与“率”同义，率领 转过来 兵器 举 名作状,像云一样聚集，像回声一样响应 背负 通“影”，像… 　译文：率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦王朝；砍削树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下的百姓像浮云一样汇集合拢，像回声那样应和他，许多人担着粮食如影子一样跟着他。崤山以东的英雄豪杰于是一齐行动起来，使秦王朝迅速覆灭了。 使灭亡 灭亡 始皇： 陈涉： 出身氓隶之人 才能不及中人 兵力数百疲敝 武器斩木为兵 结果： 余威震于殊俗 天下响应，并起亡秦 ◆陈涉起义和秦王朝的覆灭 且夫天下非小弱也，雍州之地,崤函之固,自若也。 陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、 卫、中山之君也;锄櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也； 形作动，变小变弱 像以前一样 地位 尊贵 介词，比 锄头棍子 锋利 　译文：秦朝的天下并没有变小变弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，还是从前那样。陈涉的地位，并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君尊贵；农具和木棍并不比钩戟长矛锋利； 谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵 之道,非及向时之士也.然而成败异变,功业相反， 何也？试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力, 匹敌,相当 比 策略 比得上 先前 条件好的失败,条件差的成功 　　译文：被征发戍边的士卒,并不比九国的军队强大;深谋远虑,行军用兵的策略,也比不上先前九国的谋士。但是,成功与失败却发生了不同的变化,功业也完全相反,这是为什么呢？假使让崤山以东的各诸侯国跟陈涉量量长短、比比大小，比量彼此的权势力量， 崤山以东 衡量 比量 则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之 势，序八州而朝同列，百有余年矣； 相提并论 凭借 形容微小 达到 万辆兵车 排列座次 朝,动词使动,使…朝见 六国诸侯 有一百多年 　译文：那就不能相提并论了。可是秦国凭借狭小的地盘，发展到拥有万辆兵车的国势，统治八州，使本来跟自己地位相同的各国诸候都来朝见，已有一百多年了； 然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人 手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。 介词,把 毁灭 介词,被 （就因为）不施行仁义，而攻守的形势截然不同啊。 　译文：然后把全天下作为一家私产，把崤山、函谷关作为宫墙；陈涉一人发难就使秦朝灭亡，连秦王本人都死在人家手里，被天下人耻笑，这是什么缘故呢？是因为不施行仁义，攻和守的形势截然不同了。 析因 秦 陈涉 秦朝 功业 相反 国力，天下非小弱 地利，崤函自若也 地位