云南大学马克思主义哲学基本原理课第二章.pptVIP

第二章 认识世界和改造世界 制作人:云南大学马列部 王溪 教学目的和要求 学习和把握马克思主义认识论的基本观点，了解认识的本质及其发展规律，真理的客观性、绝对性和相对性，真理与价值的关系，坚持理论创新和实践创新，不断提高在实践中自觉认识世界和改造世界的能力。 教学要点 辩证唯物主义认识论是能动的反映论 实践观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点 实践是认识的基础 人类认识的本质及发展规律 真理的客观性、绝对性和相对性 真理与价值的关系 正确认识世界和改造世界 关键词 反映论 实践 认识 真理 价值 认识世界 改造世界 第一节 认识的本质及规律 第二节 真理与价值 第三节 认识与实践的统一 第一节 认识的本质及规律 一、实践是认识的基础 二、认识是主体对客体的能动反映 三、认识运动的基本规律 马克思生前最喜欢的一则寓言 哲学家问船夫：“你懂数学吗？”“不懂。”船夫说。“你生命的价值失去了三分之一”，哲学家说。“你懂哲学吗？”“更不懂。”哲学家感慨的：“那你的生命价值就失去了一半!”一个巨浪把船打翻，哲学家掉在河里。船夫问：“你会游泳吗？”“不会，不会!”船夫说：“那你的生命价值就失去了全部!” 一、实践是认识的基础 （一）实践的主体与客体 实践活动是主体与客体之间通过一定中介发生相互作用的过程。 1、主体 主体是指具有思维能力、从事社会实践活动和认识活动的人。 2、客体 客体是指进入主体的认识和实践范围的客观事物，是实践和认识活动所指向的对象。 3、中介 中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。 中介系统分为两个子系统 人的肢体延长、体能放大的工具系统 人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统 4、主体和客体的关系 5、实践环节 一是确立实践目的和实践方案。 二是实践主体按照实践目的和实践方案实际地作用于实践客体，通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动。 三是通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行。 （二）实践在认识中的决定作用 1、实践产生了认识的需要。 2、实践为认识提供了可能。 3、实践使认识得以产生和发展。 4、实践是检验认识的真理性的唯一标准。 二、认识是主体对客体的能动反映 （一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答 （二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答 旧唯物主义的认识论：直观、消极被动的反映论 旧唯物主义认识论的根本缺陷 （1）脱离实践考察认识 （2）不了解认识的辩证本性 辩证唯物主义认识论的特点 （1）把实践引入认识论 （2）把辩证法运用于认识论 辩证唯物主义的认识论： 三、认识运动的基本规律 （一）从实践到认识 1、感性认识 感性认识是人们在实践的基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。 特点：直接性 2、理性认识 理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识,包括概念、判断和推理三种形式。 特点：抽象性、间接性 3、感性认识和理性认识的辩证关系 （1）理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。 （2）感性认识有待于发展和深化为理性认识。 （3）两者相互渗透，相互包含。 相 马 秦穆公见伯乐年事已高，请伯东推荐继任者，伯乐说九方皋可堪此任。九方皋奉穆公之命外出找马，三月后复命说，马已找到。穆公问：何马也？九方皋答道：是一匹黄色的公马。穆公派人去取马，取马人回报说是一匹黑色的母马。穆公不悦，责备伯乐道：你推荐的那位相马者连马的黄黑公母都分辨不清，怎能鉴别马的好坏呢？伯乐答道：“若皋之所观，天机也。得其精而忘粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。”马至，果千里之马。 4、感性认识向理性认识过渡的条件： 第一，要勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。 第二，必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地制作加工，才能将感性认识上升为理性认识。 （二）从认识到实践 1、理性认识必须回到实践，因为： 第一，理论只有回到实践中去，为群众所掌握，才会变成巨大的物质力量，真正实现对客观世界的改造，显示出理论的成就来。 第二，理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。 2、理论向实践飞跃的条件： 第一，必须从实际出发，坚持一般理论和具体实