情绪里的认知判断.pdf

情緒裡的認知判斷 劉希文 靜宜大學人文教育中心 hwliu@.tw, .tw/~hwliu/ 摘要 情緒裡有著什麼樣的認知？這已經成為英美的情緒哲學一個重要議題 （de Sousa 2002 ，2004 ；Solomon 2001 ，2004b ），情緒哲學裡的情緒認知理論 （cognitive theory of emotions ），實為此多加探討，以所羅門的理論為一個涵蓋 完整的代表，他認為情緒裡具有認知的判斷 ，包括命題式的、與非命題式的 、 甚至也可以是無意識的、甚至連情緒的感覺本身也是一種判斷 ，因此，情緒判 斷的形式有著高度的多樣性。本文的主旨在於探討情緒裡思想性與非思想性的 多樣認知判斷 、以及情緒感受之間的關係 。 本文主張 ，這些思想性與非思想性的認知判斷 ，構成有許多樣式 、多層的 裝置 （multi-layered device ）偵測體系，來偵測外在環境關於個人安康的狀況 ， 提供給情緒評價 。認知與感受之間處於相聯合 （association ）的關係 ，這個關 係就是情緒評價，於此認知與感受彼此合作成為一個單一的體系。由情緒評價 關係所產生的情緒感受是一個用感覺來在動員與安定生息之間作調配的體 系，由感覺來調配情緒主體的動與靜、調配要動員起來或是仍處於安定生息的 狀態 。 1 一 、引言 情緒裡有著什麼樣的認知？這已經成為英美的情緒哲學一個重要議題（de Sousa 2002, 2004; Solomon 2001 ，2004b ），情緒哲學裡的情緒認知理論（cognitive theory of emotions ；或稱情緒認知論 ，cognitivism of emotions ）認為情緒一定具有認知 的判斷，例如生氣、嫉妒與憐憫都有其對象與起因，所羅門（Robert C. Solomon ） 是一個重要的情緒認知論哲學家 ，他認為情緒認知判斷的形式多樣，或許是命 題式的、也可以是非命題式的，甚至也可以是無意識的、基於肌肉運動感覺的 ； 情緒可以不是事件的 （episodic ），是程序性的 （procedural ）；可以不是被動的 ， 是主動與世界的契合關連 。問題是，對情緒是什麼的陳述是如此地多樣 ，那麼 ， 情緒到底是什麼 ，它的認知判斷怎會有如此多的表現方式？從命題式的、圖像 1 式的 、到程序性的判斷 ，所涉及的認知判斷有著很廣的分佈 ，或許還更多樣有 待探討，但是認知判斷為什麼有這麼多樣方式？在多樣的同時 ，如何來解釋情 緒的統一性 （或單一性 ，unity ）這有待進一步的理論解釋 ，情緒哲學至今保留 這個開放的問題 。 本文把此問題分成兩個方面的問題，一、為什麼判斷的形式如此多樣？簡直 沒有一個同一性可言 ；二 、情緒感授與情緒認知 ，它們二者如何不同？彼此之 間有什麼樣的關係？本文將站在為情緒的認知理論作進一步發展的裡立場 ，來 討論這兩個問題 。本文主張情緒裡的認知判斷是一個偵測的體系 ，偵測外在世 界關於個人安康的狀況，其中體系包括有多層的裝置 （multi-layered device ）， 這些多樣的裝置是為了掌握環境裡多樣的認知特徵 ，合作成為一個單一的體 系。本文主張認知與感受之間處於相聯合 （association ）的關係 ，一旦這個環節 1 例如打球的動作，某樣的動作會把球打歪 ，對運動動作的理解與掌握是程序性的 ，這些裡有 2 扭曲了 ，情緒的失調 （diorder ）就產生 。此外 ，本文也將說明所產生的情緒感 受是一個用感覺來在動員與安定生息之間作調配的體系 ，由感覺來調配情緒主 體的動與靜 、調配要動員起來或是仍處於安定生息的狀態 。 在本文開始的此處 ，稍加解釋一下情緒裡的認知判斷 ，與一般的討論認 知 、理解的認知判斷 ，有什麼樣的差別？其實並沒有差別 ，所談的都是在判斷 外在環境的狀況 ，如果真要找出一些不同點 ，那只是討論脈絡的不同 ，此處討 論的認知 ，提供給情緒的評價作用 。當一個人看到一隻爬蟲類動物 ，他不但產 生一個知覺 ，而且相伴隨著危險的評價與感受 （affect