马来人风俗（十） 点缀建筑物的图案.PDF

马来人风俗（十） 点缀建筑物的图案 作者：梅井 建筑物是属於美术范围内的一种实体表现，这种表现比起纯粹的绘画与雕刻尤见 际与推广。由於审美慾念是人类的自然天性，所以彼此都从各自为室的建筑物中寻 求满足，也就因为这样，每一个民族的建筑物势必具有不同的特质，尤其是用来点 缀装潢建筑的图案更是各有各的精巧细腻；既使早数千年前的人类也不致忽略了这 种满足美感的图案艺术。 根据史籍的载述来研讨，马来人在七百年前已有相当丰富的绘画艺术，其中自然包 括了精致的图案，而那时候的绘画艺术显然大部份是吸收自多彩的印度宗教而形成 一种特殊的风格，可是大约在六百年前， 马来人终於脱离了印度宗教，转而笃信回教。由於回教反对崇拜偶像或绘画的缘故， 马来人的绘画，雕刻以及建筑便逐渐退化，虽然在建筑上仍少不免保留着图案画来 加以点缀，所有的图案形式却摈弃了鱼虫生物的题材，而单纯描绘草木与花卉。其 实，马来人的建筑物点缀图案历来只是在呆板中沿袭，并不能一支独秀地大加发 展。因此，马来建筑图案的形式可说相当有限，不过在这有限的范围中，我们依 然可以观察到马来人的绘画艺术难以发展并不是天资後人的关系，而是在乎宗教信 仰的迥异。 在一般保守性很强而文化程度较高的甘榜里，我们尚可以找到一些古香古色的浮 脚楼；以笔者在一部份甘榜所观察到的浮脚楼来分析，马来人的建筑图案大抵见於 “屋眉”， “窗眉”，窗栏与屋檐等四部份。统合所有普遍的图案计有 “太阳系”、 “对称花卉”与 “不对称花卉”等三种主要的独立纹样，其中以太阳系最普遍，对 称花卉也不少，至於不对称花卉的构图则比较罕见。所谓太阳系的构图就是以 下中央部份作为中心点，利用直线或相等的枝叶从中心点朝上方以及左右散发开 去，好比朝阳的绘画一般。对称花卉系以左右两边构图相对为主，不对称花卉则 不受限制，可以自由施展它的线条。 华人所盖的屋子，屋顶是向前後作人字形的倾斜，马来人的浮脚楼顶却向左右两 侧斜盖，於是浮脚楼正面的屋檐以下以至正门以上的部份便留下一幅很大的三角 形空位，这就是所谓“屋眉”，马来人为了使房子美观起见，把图案装配在屋眉上 便成了一种自然的现象。马来人用来点缀屋眉的图案通常只采用太阳系一种，底下 中央是一颗半径的圆圈，散发的线条多半是用大块木板相叠钉上，看起来中心部 份狭小而徐徐向外扩展，於是正面屋檐下就彷佛挂着一幅日出的图照。此外也有 将屋眉劈分两半，而利用木板斜钉成 “人”字形图案的。 窗眉是浮脚楼图案最多而且明显的部份，所谓窗眉就是窗门上端的一个方形或长 方形的隐窗，由於它的面积较小，设计以及工作都比屋眉轻易得多，所以大部份 的马来人都安宁可精心设计窗眉图案，而不愿为屋眉的图案费神。在马来人的心 目中，也许祗有太阳系的构图最吃香，因为所有的窗眉图案也大部份采用太阳系 的构图，不过这种构图比屋眉所用的复杂得多，除了底下中央作为中心点，以各 种线条朝外散发之外，顶上往往还有一个虹形的大圈，罩在太阳系之上。但虹形 圈内的构图有时并非太阳系，而是对称花卉或不对称的花枝，然而所有图案都是 独立性的纹样，其中多半是锯开来的，少数却是平板浮雕的。至于虹形圈外则添上 一些左右相对（或不对称）的角花纹样，锯花的也比雕花来得普遍，但其中也有 些并不注意虹形圈外的装潢，而单单封上木板了事。大体上，左右对称或非对称 的图案都是一些花多叶少的构图，计有完整的花草，有片断的枝枒，也有盆栽的 花卉，惟一律以复杂为美。 窗栏图案法算得是马来浮脚楼的特点一，之不过窗栏所采用的图案很简单，有的 是用木板锯成花孔或花栅，有的则用方木雕成花柱，但所见的窗栏都是纵直并棑， 而绝少横排的。由於通常的窗栏只有二尺半至三尺高，所以窗口上还得普遍加上 铁枝或木条，以防不测，不过那些铁枝或木条都是没有艺术气氛的；既便处於外 表的两扇窗门也没有图案的表现。 浮脚楼的屋檐梠板附有图案也是很普遍的事，不过屋檐梠板的图案并没有太阳系 或复杂花卉的纹样，通常有的是锯成梯级，有的是锯成圆齿，有的是锯成尖锥状， 虽然形式相常简单，那带形连续的纹样倒也存着浓厚的艺术气氛。 除了屋眉，窗眉，窗栏与屋檐梠板之外，如果浮脚楼的墙璧是采用竹片编成的话， 马来人也喜欢将竹片编成L 字形或N 字形与V 字形的图案，有时候也使用竹片正面 与反面的不同色泽编织成精致的菱形构图；虽然竹片的耐性抵不过木板，但外表上 的艺术气氛显然比木板浓厚些。 由於外族工匠的技艺交流以及现代化建筑技巧的影响，马来人的浮脚楼已罕有保 守过去的建筑方式，一般的看法甚且将古色古色的建筑图案比作粗