武隆县民俗文化.docVIP

武隆民间舞 武隆县人民历来都具有艰苦朴素，勤劳勇敢、憨厚、淳朴的美德。 县历史悠久，早在五千多年前的原始社会，我们的祖先就有这块土地上养育生息，而且建县比较早，在蜀汉延熙十三年公元250年就在今日白马建置汉平县，先后在这块地盘上建置过信宁、武龙、都濡等四个县。 春秋战国时期，武隆为巴楚相交的出入孔道，从两汉时期莫葬出土的文物中就有各种舞俑、衣物等器型、人物交往繁盛、常以舞相迎。人类生活和开始，就是舞蹈历史的开始。 明代朱载培的《乐律全书》记载“盖乐心内发，感物支，不觉手足自运，欢乐之至也”。口不能表达的，就用手之舞足之蹈之。人受外界事物的感动下，手和脚就自然动起来，达到非常欢乐的境地，这就产是产生舞蹈的由来。舞蹈是社会生活的反映，最原始的舞蹈多是反映狩猎和模仿鸟兽的动作而来，这就慢慢产生了生活舞蹈。 另外，当时人们对大自然没有科学的理解，产生了祈神和祷祝活动。后来就逐渐产生了宗教、祭祀的巫舞。特别是在民族地区，这种舞蹈的成份相当重，随着历史的发展，人们为发在劳动之余，减轻疲劳，庆贺丰收，招男嫁女，婚丧喜庆，求神拜佛，又产生了一些人们喜欢的各种民族民间舞蹈和自娱性的舞蹈，从而流传至今。 现将县民间舞蹈的流传情况及动律特点作如下简略介绍。 　　一坛枪舞：属巫舞的一个舞种，农村又叫“跳坛”。建国前，流传在县各地乡村。据说人们为了免除灾祸就要许愿“跳坛”。如果你许了愿到时就不要跳，不然就会有灾难降临。跳坛分墩墩坛和兜兜坛，一般是跳墩墩坛。跳兜兜坛又叫请“小神子”。跳时在兜兜的周围插上很多小旗子表示千军万马，反它敬奉得好一夜之间它就可使你富裕起来，如果把它得罪了，一夜之间它就可以把你搞得倾家荡产。在表演时，舞者的基本动作，主要是翻天车、地车、左车、右车、盘龙车，动作性较强，以连续串翻身、绞脚步连续翻身等。它的最大特点，就是以快速旋转和翻身为基本动律。动作激情奔放，相互配合，对称性较强，现已很少表演。 　　二打财神：属有娱必舞蹈的一种。主要流传在我县江口区临近彭水县和贵州省的几个乡。它是在春节期间人们喜欢娱乐性的舞蹈。每年正月初一到十五，这一带农民每家每户都要请来跳此舞。以求大吉大利，财源茂盛，六畜兴旺。表演者一人扮三花脸，一人扮幺妹，舞者领唱，锣鼓伴奏者帮腔。见啥唱啥可即兴表演，唱词都是带奉承吉利的话。主要以左右小晃手，左右靠脚合掌，踏步转身相互对转等为基本动律，它的特点在表演时要风趣、幽默诙谐，动作灵活。 　　三莲宵舞：建国前后流传在县民间，属自娱性的舞蹈。不用舞台，不择地点，街头院坝都可打起来。一般在逢年过节和重大节日时表演。我县莲宵分双打和单打。单打和其它地区流传的动作基本相同。双打表演者两手各执一根莲宵，击的部位和打法又有所不同，舞者执莲宵，击脚尖、腰、背、大腿、脚心等身体各个部位，主要有勾脚、后翻脚、跳、跃、走、绕线八字为基本动律。 　　四腰鼓舞：是在建国后，由西南服务团一个叫李君的同志带来县的。主要流传在沿江一带场、镇，在欢庆重大节日时候表演。人数不限，男女均可，主要动作有十路。其中有前进跳，后一捶，加三点等为主要动律。 　　五狮舞：狮舞是县民间流传最广、历史最长的一个民间舞种。几乎每个乡、村都有玩狮者，有玩地狮和高台狮之分。其中又分寿狮和孝狮。寿狮在生朝满日、祝寿时玩。孝狮则是在办喜事时玩，主要套路，地狮有：1、平地滚绣球2、美女梳头3、大舜耕田4、太公钓鱼5、天鹅抱蛋6、滚九连环7、麒麟送子8、拆字等一百多种套路。高台舞狮有：1、黄莺展翅2、翻天印等。一般是一人扮大头和尚，两人玩狮，建国前县民间艺人最多可玩高台狮上十七张桌子。 　　六龙灯舞：主要分耍龙、烧龙、孝龙、水龙。一般是玩九栋龙，也在玩十二栋的。表演以滚龙、穿花龙、上山龙、下山龙等为基本动作组合。 　　七橙香龙舞又名橙子龙：流传在沿江和乡村的场镇，属儿自娱乐自乐性舞蹈。每年中秋节玩，动作和玩耍龙动作基本相同。 　　八花船舞：以一人扮幺妹，一人扮艄翁，幺妹在表演时坐于船中，艄翁划船以跑园场、走碎步、上三步、退四步、走十字步为基本动律。 　　九蚌壳舞：是女扮蚌壳精，男扮渔翁。主要动作是：有碎步、十字步、左右弓步等为基本动律。 　　十堂二行路舞：属跳阳戏的一段。表演者为一人，以走绞脚步、绕线八字，手做大箭头、二箭头、三元箭、四支箭等象形动作为基本动律。 　　十一打场舞：属农民在劳动中的一种自娱性舞蹈。动作基本上是平时劳动的重复，在收草头、园场、创草、翻叉等主要动律。主要流传在平桥、鸭江一带。 十二秧歌舞：秧歌舞是建国后由西南服务团传来县的。它原来流传于北方，有各种秧歌，是在重大节日时和欢送英雄，模范、参军、结婚时表演，人数不限，男女均可。一般都化装成北方男女青年模样，分大秧歌和小秧歌，基本动作是进两步，退一步或溜十字步。 老鹰茶 ?? 老鹰茶，又称老荫茶。乌江流域沿河、