念奴娇赤壁怀古和定风波.ppt

一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨嵋共比高。 ——”三苏” 苏洵、苏轼、苏辙 东坡在玉堂（翰林院）日，有幕士善讴。因问：‘我词比柳词何如？’对曰：‘柳郎中词，只好十七、八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸、晓风残月”；学士词，须关西大汉，持铜琵琶、铁绰板唱“大江东去”。公为之绝倒。 ——南宋俞文豹《吹剑录》 设身处地知豪放 这首词写于宋神宗元丰五年七月，其时苏轼由于以诗文讽喻新法，他的政敌就摘取他诗文中的句子，罗织罪名，把他送入监狱，欲置之死地。但再三审讯，无法结案，终于以黄州团练副使之衔，把他贬到黄州。这首词是他刚从监狱放出来，游赏黄州城外的赤壁矶而作。 》 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——　 0.引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。 ——余秋雨《苏东坡突围 反复朗读体豪放 上阕小结 即景 作者有那么多的英雄可以怀念，却为何只怀念周瑜这样一个英雄人物呢？ 周瑜 春风得意 风流倜傥 豪放洒脱 年轻有为 苏轼 仕途坎坷 命运多舛 壮志未酬 年老无为 品词品人学豪放 《定风波》 　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 　　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 [注]①指宋神宗元丰五年（1082），这是作者贬谪黄州的第三年。②啸：撮口长啸，魏晋者常作此以示洒脱。  问题设计： ?（1）古人评苏轼这首词时说，“足征是翁坦荡之怀，任天而动”且“能道眼前景，以曲笔直写胸臆”（郑文焯《手批东坡乐府》）。结合作品简要分析词人是如何“任天而动”的。（4分） ?? （2）古今不同读者对这首词的理解各异，有人认为这首词是“旷达人语”，也有人认为这首词是“归隐人语”。谈谈你对此的理解。（4分）  答：⑴所谓“任天而动”即自然景物引发、牵动人的主观情感。这首词表面写道中遇雨，雨过天晴遂又感春风，又见阳光；实指人生亦会遭遇突如其来的风雨（如政治生活的风浪），而这一切终会过去，不要把它们放在心上。这便是作者的“以曲笔直写胸臆”。（本题3分，答出“任天而动”的意思给1分，结合作品分析曲笔表意给2分。）  ⑵（示例一）风雨不定，依然“吟啸”与“徐行”；暂失鞍马，内心依然轻松；纵然是“蓑衣烟雨”，也可了此一生；在作者眼中，春风、朝阳终会有，风雨阴晴以及一切的如意不如意总会“归去”……由此可见这首词确是“旷达人语”。（示例二）隐居山林，“吟啸”“徐行”；视竹杖草鞋胜过鞍马品级；情愿蓑衣独钓，了此一生；在作者眼中，“归去”的生活中无所谓风雨阴晴……由此可见这首词确是“归隐人语”。（本题3分，能结合作品自圆其说即可给分。若认为“旷达人语”与“归隐人语”二者皆有，只要言之成理亦可。） 伟大的灵魂在艰苦的跋涉，无声的探索，无歌无喜，无风无雨。 词人用象征手法，写出──在突如其来的政治风雨面前，自己内心的坦荡与气度的从容。从历史和磨难中走来，在穿林竹叶声中吟啸徐行，不避崎岖，走入安宁，走入心灵的坦途，在纷扰的世界中寻找自己崭新的位置。 人生有顺逆,有成败,有荣辱,有福祸.但无论处于何种境地,我们都要以坦然而超脱的心态去对待,胜不骄,败不馁,福不喜,祸不悲,这样才能完成自己的人格修养. 阅读 余秋雨《东坡突围》 林语堂《读东坡》 * * 自由朗读并思考： 1、本词在上片中，作者看到了什么？这些景呈现出怎样的特点？又想到了什么？ 2、下片主要写词人所思，他想到了什么？ 所见 所想 淘尽风 流人物 涌现多少豪杰 所忆 雄姿英发 周郎风流潇洒 才华横溢 所慨 多情善感 功业无成 早生华发 人生如梦 雄伟 壮丽 大江、赤壁 乱石、惊涛 赤壁美景的特点是： “雄奇壮丽”。 乱：岩石山崖险怪 穿：山崖陡峭高峻 惊：江水之汹涌 拍：惊涛力度之大 卷：波涛气势之大 渲染磅礴 宏伟的气势 怀古 大江东去 千古风流人物 故垒西边 江山如画 三国周郎赤壁 一时多少豪杰 铺垫 交融 风流人物 小乔初嫁 _______ 年轻得意 雄姿英发 _______ 英俊潇洒 羽扇纶巾 _______ 从容儒雅 谈 笑 间 ____