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本科毕业论文 (科研训练、毕业设计) 题 目：岳麓版《祖堂集》校勘札记 姓 名：赵铮艳 学 院：人文学院 系：中文系 专 业：汉语言文学 年 级：2003级 学 号指导教师（校内）：曾良 职称：教授 指导教师（校外）： 职称： 2007年 5月 日 岳麓版《祖堂集》校勘札记 [摘要] 《祖堂集》是我国现存最早的一部禅宗史料总集，对汉语白话发展史、禅宗史，乃至文化史的研究都有相当重要的价值。岳麓版对原本的不少漫漶模糊之处进行了点校，给读者带来了便利，但是笔者在阅读过程中发现其仍存在一些疏漏，本文将其与高丽版对校，指出岳麓版的错讹，归纳为讹字、衍字、脱字、乙倒和标点疏误五个部分。 [关键词]《祖堂集》 岳麓版 高丽版 校勘 On the Collation of ZU TANG JI， the Version of YueLu AbstractAs it is the earliest Buddhism collection that exists，ZU TANG JI has been concerned an important in academic circle. The Version of YueLu(1996) had corrected many mistakes, which benefits readers a lot. However, when the author researched into it ,still more problems had been found. Considering that, the author rectified them by comparing this version with the photo-offset copy of GaoLi. And the paper is accordingly seperated into five main parts. Key Words: ZU TANG JI the Version of YueLu the photo-offset copy of GaoLi Collation 目录 引言……………………………………………………………………………………………… （1） 第一章 讹字………………………………………………………………………………………（1） 一、卷一 1、《第七释迦牟尼佛》……………………………………………………………………………（1） 2、《第一祖大迦叶尊者》…………………………………………………………………………（2） 3、《第十一祖富那耶奢尊者》……………………………………………………………………（2） 二、卷二 《第二十八祖菩提达摩和尚》……………………………………………………………………（2） 三、卷三 1、《牛头和尚》……………………………………………………………………………………（2） 2、《腾腾和尚》……………………………………………………………………………………（3） 3、《荷泽和尚》……………………………………………………………………………………（3） 4、《慧忠国师》……………………………………………………………………………………（3） 5、《司空山本净和尚》……………………………………………………………………………（4） 四、卷四 1、《石头和尚》……………………………………………………………………………………（4） 2、《丹霞和尚刹利即刹利,是印度当时四阶级之首,相当於今之地主。佛说楼炭经卷六天地成坏品第十三人所种粳米各各共输入典主一切教令人民号曰大王。以法取租故名为刹利用是故天下始起刹利种。餘族，枝派今犹嗣位，故下广列传轮粟散，绍续之相也。（P4） 按：此句断句错误，详见后。“绍续之相”据文意当作“绍续之祖”。“相”与“祖”易讹。 （4）又至象头山，同诸外道日食麻麦，经千六年。（P8） 按：据文意，“千”当作“于”。《祖堂集索引》[3]（以下简称《索引》）第226页，正作“经于六年”。“千”、“于”、“干”形近易讹。如卷二《第二十八祖菩提达摩和尚》：“为求法故，立经干夜，雪乃齐腰。（P46）此处校记曰：“干”疑应为“子”。按：据《索引》第1019页，“干”乃是“于”之讹。 （5）我昔于毗婆尸佛时，为恶性比丘，毁骂王宝，遂垄龙中，兼盲其目。（P8） 按：“王宝”当作“三宝”，即佛、法、僧。“遂垄龙中”当作“遂堕龙中”。 （6）尔时，迦叶复重悲衷，与诸弟子绕佛七厘，长跪合掌，说偈哀難曰（P9） 按：此句两处讹误：“绕佛七厘”当作“绕佛七匝”