南宁传统村庄建筑文化取向及价值判断.docVIP

南宁传统村庄建筑文化取向及价值判断摘要：传统村庄中保存着大量的历史文化遗产，是宝贵的不可再生的文化资源。本文以南宁市传统村庄为例，探讨了传统村庄建筑的文化取向，分析了南宁传统村庄及其建筑在形成过程中积淀的天人合一的空间意识、淡于宗教的人本思想、凸显等级的礼乐精神和兼容并蓄的包客观念等的文化，旨在为推进生态住区、文化社区的建设、开展乡村旅游和提升区域新形象提供基础和参考依据。 关键词：传统村庄；建筑；传统民居；文化；南宁 1　前言 地理环境和自然条件对人类建筑活动有着重大的影响。生活在不同地理环境下的人们，都会尽量利用本地的天然建筑材料，创造出适应本地自然条件的建筑形式。同时，建筑也包含着历史进程中的文化积累，在它的形式中，总是体现出某个时代的思想潮流和审美观念的影响。于是，建筑(特别是民居建筑)成了一种带着地区特色和时代特点的文化景观。 南宁市六县六区内目前保留了壮、汉、苗、瑶、侗、仫佬族等种类丰富的各族民居。这些丰富的民居建筑共同构成了南宁市传统民居建筑的整体，集中反映了其丰富多样的建筑文化类型。南宁传统村庄不仅见证了南宁市在不同年代的发展痕迹，也见证了南宁乃至广西大部分城镇发展的痕迹，从中可以了解不同地域历史上的政治制度、宗族制度、教育制度、经济制度、宗教信仰、匠作文化等意识形态，同时也能了解当地特有的民族风情或居者的情趣。 2　天人合一的空间意识 2.1规划布局与环境融为一体 南宁的传统村庄素以山水竞秀而称奇。村庄的环境布局除了有较好的植被环境外，还与村庄地形、水文、土壤、朝向有较好的融合，大多具有枕山面水、坐北朝南的“风水”特征，而民居建筑也均有开窗见山，槛外是水，家家户户山水相伴的典型生态特征。另外，南宁自古就是以农耕稻作文明的社会，自然会选择在能够种植作物的地方生产和生活，因此也形成了山包村、村包田、田包水的用地布局模式(如表1所示)。 具有枕山面水、坐北朝南、土层深厚、植被茂盛等特点的村庄有着显著的生态学价值：枕山，既可抵挡冬季北来的寒风，又可避免洪涝之灾，还能借助地势作用获得开阔的视野；面水，既有利于生产、生活、灌溉、养殖甚至行船，又可迎纳夏日掠过水面的爽爽凉风，调节村落小气候；坐北朝南，既有利于村庄民居获得良好的日照，又有利于南坡作物的生长，深厚的土层，有利于耕作和植物生长；良好的植被，既有利于涵养水源、保持水土，又有利于调节小气候和丰富村落景观，还能为村民生活提供必要的薪柴。总之，南宁传统村庄的选址基本遵循了风水理念，空间布局也达到了与山水环境相得益彰的和谐共生法则。 2.2村庄随地形灵活布置 南宁的先人在村庄建设时十分重视审查地理形势，善于利用自然环境，因地制宜地安排村庄的格局。山地村庄受环境的影响所表现出来的两种布局格式：一种是村庄沿等高线的变化呈内凹的弯曲形式，多位于山坳，具有向心、内聚的感觉，可借助山势作屏障获得更多的安全感；一种是村庄沿等高线呈外凸的弯曲形式，多位于山脊，具有离心、发散的视野开阔感觉。水乡村庄形态基本上取决于河道的走向、形状和宽窄变化，随弯就曲，遇水搭桥，表现出丰富的景观效果和生动的环境意象。平地村庄受自然地势的制约较少，表现出比较规整方正的布局，出现了界墙、街道、店铺、院落等。因而独特的地域环境，造就不同的空间布局，形成形式多样、灵活自由的村落景观意象。 3　淡于宗教的人本思想 人本思想是与神本思想相对而言的，强调的是以人为中心、而不是以神为中心，来看待和思考一切问题。崇理的儒家精神塑造了中国人偏于宁静、安详、含蓄、内敛的民族性格与心理气质，表现在建筑上则是建筑具有极强的世俗性和现世性。一般而言，不同民族由于历史文化、宗教信仰和地域特点因素的不同，其村庄和建筑的布局与形态也会有所差异。 南宁市的传统村庄居住有壮、苗、瑶、侗、仫佬、毛南族等民族，主要为壮族。但是，大部分地区受汉族文化的影响较大，民居建筑形式和类型大都打上了汉族的烙印。当然，也存在一些具有与当地自然特点与人文风俗相对应的建筑空间形式。这种建筑中有些为少数民族当地土生土长的建筑形式，如干阑建筑形式；有些是少数民族建筑与汉族建筑特色相互融合而成的建筑形式，如厅井式院落，这种院落的形成就是人们为了适应南方夏热多雨的气候特征而所作的改变，这种改变体现了人们享受生活的现实情怀，弥漫这浓厚的人本主义精神。 历史上的民族迁徙与耕作方式也是影响南宁传统村庄分布的重要原因之一，而这种迁徙和耕作同样也是以人为中心的意识形态。汉族自秦始皇统一岭南后，由于屯兵与巩固政权的需要，通常耕种平原地带的肥沃良田；壮族是南宁的土著民族，也是南宁人口最多的少数民族，历史上曾经实行土司制度，他们也大多耕种山下肥沃的良田；而苗、瑶、侗等其他少数民族则大多迁至大山区开挖梯田