守住中国文化的根——四大书院：传统文化版图的一次重构.pdfVIP

时 l(，I， }l《》N《 (， (；SI- i《 H i- 2007年7月初，陕西知名作家陈 麓书院”、“白鹿书院”、“中国文 忠实在西安创建了白鹿书院，中国传 化书院”这四家书院，在某种程度 统书院在西部首开局面。陈忠实亲自 上，已构成了中国现代书院文化版图 担任书院院长，主持习文研艺、游学 中东南西北四大格局。 讲学等活动内容。 传统与现代文化的 “对接” 陈忠实说，白鹿书院是中国传统 改革开放以来，西方文化大量涌 书院形式与现代教育相结合的学术机 入中国，传统文化自身发展遭遇到的 构，其宗旨是 “守住中国文化的 断裂处境，使得一批知识分子及文化 根”，让中国传统文化薪火相传。 人士开始思考用书院这种方式来实践传 近年来，曾淡出历史已久的中国 统与现代之间的一种文化 “对接”。 书院又开始以不同面目在中国的文化版 与传统书院不同的是，“现代书院 图中 “复活”。 不再依赖于一种学术思潮和少数人的思 据介绍，在白鹿书院创立两年 想，而应该是主动与大学教育进行高端 前，山东知名作家张炜就在龙口港万 对接”，万松浦书院创办者、作家张炜 松浦左岸创办了一个 “高级形态的科 说。 研、教学、藏书机构”——万松浦书 据介绍，万松浦书院创办之时， 院，它被认为是中国当今书院版图中 复旦大学、上海大学、山东大学等5 的东部重镇。在北方，汤一介等一批 所大学，都被纳入了共同创办单位之 学人于1984年创立的中国文化书院， 中。同时，它还实行了自己的 “院 至今仍然影Ⅱ向巨大。而在南方，有着 士制”，从国内外聘请了50名一流学 千年历史的岳麓书院今天依然十分活 者担任 “院士”，组成 “万松浦书 跃。此外，蒋庆在贵阳的讲学之所 院院士委员会”。与大学合作成为现 “阳明精舍”等一批传统文化书院也 时 I《)lA l1t (；Zf)N‘： H I( }I - 代书院文化 “对接”的一种普遍方 国传统文化，并出版了《神州文化集 式。据悉，日前刚刚成立的白鹿书 成》(5 O本)、《国学举要》、《跨文 院，也是作家陈忠实联合西安思源学 化对话》等煌煌巨著，泽被深远。 院等有关现代教育机构共同创建的， 民间与文化的精神传承 而且，它直接作为西安思源学院的文 书院是中国传统文化的产物，起 学 院。 于唐，盛于宋，主要以讲学研修、藏 此举用意，用作家陈忠实的话来 书出版、接待访学等为重要功能。历 说，就是要 ”守住中国文化的根”， 史上，岳麓、白鹿洞、石鼓、嵩阳 使中国传统文化中的优秀结晶能够薪火 等四大书院曾盛名天下。 相传。 今天兴盛的 ”书院现象”，虽然 白鹿书院是一个非营利性文学艺 与历史上的四大书院不可同日而语， 术及相关文化研究和培训的组织，书院 但它独立于官方文化教育体制之外， 成立后，陈忠实邀请文人雅士，于白鹿 具备鲜明的民间色彩，在某种程度上 原习文研艺、游学讲学。据悉，王西京、 又与传统文化书院一脉相承。 江文湛、吴三大等知名文艺家已被聘为 位于山东龙口的万松浦书院面朝 院士，而”书坛华山三友”——史星文、 渤海，背靠万松浦，其问红砖青瓦， 吴振峰与避高亮也已近日于白鹿书院 松林万壑，曲径通幽，更引入注目的 展开讲学。 是，它还有1 5O亩荒园。不仅常常有 在南方，有着千年传统的岳麓书 鸿儒名家来此习文研艺、游学讲学