让课程通向儿童生活.docxVIP

让课程通向儿童生活胡塞尔曾经说过：“当我们一起生活，面对面的谈话，在辩论中互相联系在一起的时候，我们就经常处在那种人格主义的态度中。”这句话的大意是说，人们的日常生活，不仅是道德的素材，而且从中也在接受道德的影响。按照胡塞尔的观点，儿童道德的养成，应当根植于儿童真实的生活。道德寓于儿童生活的方方面面，没有能与道德分离的“纯道德的生活”。在新一轮课程改革中，大家也会发现“生活化”成为各门课程改革的共同趋势，如数学、语文、科学等等。而我们的《品德与生活》是一门以儿童的生活为基础，以培养品德良好，乐于探究，热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。正如鲁洁教授所说的：如果用一句话来概括本课程的基本理念，那就是“回归生活”。儿童是在真实的生活世界中感受、体验、领悟，并得到各方面发展的。重视课程与儿童生活世界的联系，让课程变的对儿童有意义，这将有利于他们建构真正属于自己的知识和能力，形成内化的道德品质。《品德与生活》作为一门新兴学科，无论是对教材，或是对课堂、老师和学生，都是一种挑战。我们除了一改课堂是“舞台”，老师是“主角”，学生是“群众演员”的旧有弊端；改变过去偏重知识学习，忽略能力和情感、态度、价值观培养的教学观念外，更应让我们的教育真正“生活”起来，成为学生成长过程中真正的需要。一、激活教材，由书本世界回归生活世界。作为课程理念和教学事实的中介——教科书，既要通过其体例的选择、结构的编排充分体现新课程理念。同时又要提示施教者在教学实施中怎样去实践《品德与生活》课程标准中的基本理念。《品德与生活》以崭新的面貌问世，学生凭借教科书所呈现的话题、范例来反映自己的现实生活，来组织自己的思想和知识，学习人类的文化成果。这里所说的是“凭借”，而不是“重复”。也就是说教科书功能并不是要让学生在头脑中去“复制”教科书所呈现的一切，而是“凭借”它激活自己的思维，做出自己的结论，呈现生活的自我。正如新课标要求教科书实现的功能是“激活”一样，是要它成为一种“活性因子”。《品德与生活》教材始终把儿童当作主角，把儿童投放在广阔的现实生活中。让儿童对自己的生活经历进行反思和整理。《课程标准》指出：课程资源不要限于传统意义上的教材，教学内容可以从教科书扩展到学生的整个空间，及时丰富、充实课程内容，从而来增进课程内容的现实性和亲切感。生活世界是书本世界的基础，是书本世界的意义之源。从生活性的角度看，教材内容源于生活、富含生活，更重要的是应该高于生活，引导生活。1、书本世界来源于儿童生活世界。“源于生活”是指教材关注和反映儿童的真实生活，从儿童日常生活中选取有代表性的、具有普遍意义的、或典型意义的事例进行加工，以富有浓厚的生活气息的生活主题、范例或者以“生活图景”的形式呈现。例如，在教材每个单元和课文的设计中，要调查儿童生活中的真实问题，涉及和解决他们生活的现实问题，以真实生活的“逻辑”为依据进行安排。如第一册教材的单元安排为《你好，新学校》、《我们的生活》、《我爱我家》、《我们一起迎新年》四大主题。围绕这个主题下又分别设了不同的课文。这些主题和课文都是面对刚刚踏进小学门槛的新生，根据他们的年龄特征和即将要面对的生活而组织的。如在《你好，新学校》这一主题中安排了《美丽的校园》、《老师，您好》、《学校的每一天》、《我是小学生》四篇课文。让学生参观新学校，认识新老师，知道自己是小学生了，并为此而多了一份自豪感和责任感。正如书本前言“致一年级的小朋友”中说的：“让我们和你手中的书一起走进你向往的小学生活。这里有你多彩的生活。”这样的安排符合儿童的年龄特征，来自儿童的真实生活。孩子们都觉得这些事情都将在自己的身上发生或曾经发生过，因而愿意相信；来自自己的生活，孩子会觉得离自己很近；讲述的都是最普遍的事，切合实际，因而可行。2、书本世界引导儿童生活世界。我们的书本世界呈现的不仅是一种“生活图景”，更是一种“美好的生活图景”或是“富含价值的生活图景”。课程是以儿童生活为基础，但并不是儿童生活的简单翻版。课程的教育意义在于对儿童生活的引导。用经过生活锤炼的有意义的教育内容教育儿童。这些重构了的“生活事件”，搭建起了教学回归生活的桥梁，引导教师去关注儿童生活，了解儿童生活，也将更好地引导儿童积极面对生活。学生品德形成和发展是受家庭、学校、社会多方面影响的。其中有正面影响和负面影响，有积极作用和消极作用。少儿时期由于认知、经验等方面的限制，对一些社会行为、社会现象和社会事物的认识往往出现片面的、模糊的、甚至错误的看法。如何在教学中“真实的反映社会”又能做到积极引导儿童生活，“使学生对生活有比较全面、客观的认识”是我们面临的一大课题。现在社会是一个独生子女“横行”的社会，不少家长把孩子捧在手心小心呵护，不仅满足孩子们各种“享受性”要求外，很少会让孩子参与劳动。如在教材第二册第三单元的《