第六册第七课过秦论 国学常识 秦国之暴兴与猝亡之比较 秦国 .docVIP

第六冊　第七課　過秦論 國學常識 2 一、秦國之暴興與猝亡之比較 2 二、秦國與六國之比較 2 三、秦國與陳涉之比較 2 四、陳涉與六國之比較 3 五、史論散文 3 六、秦亡的原因 3 作者面面觀 4 一、生平介紹 4 二、文學成就 6 段落大意 7 注釋補充資料 7 形音義彙整 12 一、同義詞語 12 二、義近成語 12 三、一字多義 13 修辭纂要 14 一、錯綜 14 二、誇飾 14 三、設問 14 四、鑲嵌 15 五、排比 15 六、借代 15 七、轉品 15 延伸閱讀 16 一、與賈誼有關的詩歌 16 二、賈誼論　　　蘇軾 16 考題觀摩 18 國學常識 一、秦國之暴興與猝亡之比較 暴興 猝亡 國防 據殽 函之固 雍州之地，殽 函之固，自若也 土地 擁雍州之地 內政 君臣固守，以窺周室，有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心 仁義不施 權勢 以一諸侯國威震四海 萬乘之權 二、秦國與六國之比較 秦國 六國 策略 連橫 合從締交 人才 孟嘗君、平原君、春申君、信陵君 謀士 商鞅 甯越、徐尚、蘇秦、杜赫 外交 齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅 將領 吳起、孫臏、帶佗、兒良、王廖、田忌、廉頗、趙奢 結果 吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合 以十倍之地、百萬之眾，叩關而攻秦 三、秦國與陳涉之比較 秦國 陳涉 地位 萬乘之權 甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒也 材能 不及中人 品德 仁義不施 非有仲尼、墨翟之賢 財富 全天下之財富 非有陶朱、猗頓之富 軍隊 良將勁弩、信臣精卒 率罷散之卒，將數百之眾 武器 斬木為兵，揭竿為旗 四、陳涉與六國之比較 陳涉 六國 地位 甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒也 非尊於九國之師 武器 鋤耰棘矜 鉤戟長鎩 軍隊 謫戍之眾 九國之師 戰略 行軍用兵之道，非及曩時之士 結果 成敗異變，功業相反 五、史論散文 (一)特色 以歷史人物或事件為對象，以評論其是非好壞、勝敗得失為主。 史論對象通常以非當代的史事或人物為論述範圍，因此通常會借古諷今。 考史、著史作者需要客觀的態度，而論史卻是兼具主觀的意見。 (二)名篇比較 史論散文 作者 論述對象 主旨 過秦論 西漢 賈誼 秦國暴亡原因 借秦為喻，發表國家治亂之道，以作為君主的借鏡，希望天下能長治久安。 縱囚論 北宋 歐陽脩 唐太宗縱囚 說明唐太宗縱囚不近人情，不可為天下之常法。 六國論 北宋 蘇洵 六國滅亡原因 藉由探究戰國時燕、趙、韓、魏、齊、楚六國「賂秦」而滅亡的史事，諷刺北宋當局對遼國與西夏「賂敵求和」政策的不當。 留侯論 北宋 蘇軾 張良 藉張良之事，說明忍小忿，可以成大事。 六、秦亡的原因 （一）從文化層面探討 認為秦立國過程中，文化傳播的先天不足，導致其迅速覆亡。唐代 韓愈最早發出「孔子西行不至秦」的感慨。這表示了秦在立國過程中，便具有文化傳播上的先天劣勢。特別是山東諸國的先進文化，並沒有傳播到秦國去。倒是產生於華夏諸國，卻得不到重用的法家跑到秦國去大放異彩，成為治國之策。 孔子開周遊列國的風氣之先，是真正意義上遊說諸侯的第一人。孔子在而立之年以後(三十五歲至六十八歲)，幾乎將其所有的精力都投入到傳播活動中。雖然困難重重，但孔子的傳播活動自有其積極意義。他廣泛遊歷列國，上交王侯國君，下接平民隱士，傳播了其思想文化和知識。 更為重要的是，孔子的周遊傳播後繼有人。他死後，其弟子遍布各國，為當政者擔當智囊顧問。這使儒家文化滲透到華夏諸國的文化血脈中，產生共同的文化認同感。與當時華夏諸國相比，秦國文化落後，導致重法輕儒的文化態度。統一後，秦在文化上無法得到山東遺民的尊重，也無法真正融入華夏之國的文化內涵，讓秦始皇的統治停留在武力至上的階段，終至傾覆。 （二）從施政方式探討 秦始皇的暴政是導致秦速亡的主因，如修長城、焚書坑儒等等。 （三）從軍事布局層面探討 秦軍主力遠離中原，一抵禦匈奴，一南下。當起義烽煙四起之時，遠在北方抗擊匈奴的二十萬秦軍和在百越(今越南)的三十萬秦軍卻鞭長莫及。 （四）從政治制度層面探討 實行郡縣制度過於徹底，可說是秦朝滅亡的原因之一。當陳勝、吳廣起義時，只能依靠朝廷的軍隊進行鎮壓，而朝廷的軍隊在當時地域遼闊、交通不便的情況下，戰鬥力十分有限，機動性亦嚴重不足。因此秦王朝在遇到農民起義，和封建貴族勢力的反撲(項羽為其代表)時，也就不可避免的遭到了快速滅亡的命運。 （五）未立扶蘇及用人不當 沒有立長子扶蘇為太子和用人不當是秦快速滅亡的原因之一。特別是信任趙高、李斯這些小人，便有了「沙丘之謀」，導致扶蘇和蒙恬將軍被殺害。江山落到胡亥的手上，沒多久李斯又被趙高整垮，幾年後「指鹿為馬」的太監趙高又殺了胡亥，立扶蘇之子子嬰為帝，而後子