姓名林泰谷(A组完成时间98年12月9日授课.PDF

「俄羅斯文化史 」期末作業 克雷洛夫的寓言閱讀 心得 系級學號：醫學二 497940049 姓 名 ：林泰谷 (A 組) 完成時間：98 年12月 9日 授課教師：周雪舫 教授 克雷洛夫的寓言閱讀心得 ： 在這學期課程當中，我相當喜歡「俄羅斯的寓言和童話」此一單元，尤其是 選讀材料中著名寓言家克雷洛夫的作品。克雷洛夫的寓言可謂麻雀雖小，五臟俱 全，篇幅短小，卻包含了前因後果以及戲劇性的衝突點，有時在一則故事之後， 還有克雷洛夫補充的諄諄教誨 ，使人在發覺故事寓意的同時，還能作更多的思考 與反省。 人需要被肯定，人需要被讚美。然而，假若是一位握有權力的官員，受了某 些言語或實質的奉承，就會像 《烏鴉與狐狸 》中的烏鴉，一味地接受狐狸的溢美 之詞，全然忘了巧言令色的背後暗藏玄機 ，也許發生的不僅僅是乳酪落到地上被 狐狸撿走的，而可能是將人民的利益，陷於不肖之徒的手中。嘴裡叼著乳酪的烏 鴉須得當心，那麼人有了權力，向他人的福祉負責的時候，當然也得謹慎，勿受 阿諛之人所惑！ 《狼和小羊》的故事，則由一匹不斷編列罪狀的餓狼，和一隻無辜小羊之間 的 對話所 構成 。在我看來，這狼就如同仗著權勢欺壓弱小的惡霸，將莫須有之罪 名加諸小羊身上，同時合理化凶暴的霸凌行為，其心險惡自是不必說，最後陰謀 暴露，意圖不加掩飾更顯現出無恥的嘴臉。欲加之罪，何患之有？ 大航海時代以 降，列強欲奪取新發現土地的各種資源，卻利用扭曲的 「社會達爾文主義 」，甚 至將原居住的土著污名化，以協助、改造、教育之名目侵占之，正是本故事中那 匹惡狼的歷史寫照。 《驢子》一篇，讓我想起了「黔驢技窮」的成語典故。假設高大尊貴但靈魂 低下的驢子乃是在消極諷刺俄國的貴族，那麼人民應當看透這些只知虛張聲勢， 而無真正才能的驢子，如猛虎一般地撲捉、撕咬，將這些「無用之驢 」給推翻。 歷史上，俄國的驢子確實被推翻了。革命埋葬了沙皇專制時代，社會主義將貴族 貶得一文不值，但獨裁政府背後逐漸形成的官僚系統，是否又孕育出了另一品種 的驢子呢？ 另外，《農夫與蛇》是兩則標題相同的寓言，無非是強調交友務必慎重，與 不受信任之人或心地惡毒之人交往，他人就會自然疏遠。不過，克雷洛夫在寫其 中一篇農夫劈死蛇的時候，大概難以想像，現代人的交際範圍廣闊，交友複雜， 而其中不乏別有用心卻偽作和善之人，此時真正能辨別損友惡友，又能果斷斬絕 彼此的，又能有幾人？如今蛇已不必擔心失去農夫的信任，只因為農夫本身忽略 了信任背後應具備的判斷力。 在《克雷洛夫寓言全集》之中，以上幾則寓言較令我印象深刻。它們於我而 言，或有所觸動，或有所警醒，更教導了我為人處世的道理。我相信，藉由細細 品味這些寓言的同時，若能將其寓意置於生命歷程中反覆觀照，即使是篇幅短小 的簡單故事，也能令讀者獲得深刻的領會。