传播理论精简版（蒋勇）.docVIP

传播与传播学 1、能指与所指：瑞士语言学家索绪尔认为符号由能指和所指组成，所指之中还有所指。能指是符号的物质形式；所指是符号所指代的意义。符号的能指与所指关系一旦形成便具有规定性。 2、语言符号与非语言符号：语言符号是人类最基本的符号体系；非语言符号是语言符号的伴生符，也叫副语言，如体语（gesture)；二者关系：所有非语言符号都可以用语言符号表达出来，但非语言符号不能表达所有语言符号的含义。（比如艺术、哲学等抽象的语言符号无法通过非语言符号表达出来）。 3、象征互动论（symbolic interaction theory ） （1）20世纪初，美国社会心理学家米德首次在《精神、社会与自我》一书中提出，库利、布鲁默对该理论也有贡献。 （1）该理论认为人是具有象征行为的社会动物，人的象征行为是一个积极的、创造性的过程，研究象征行为对揭示人的本质、理解现实生活意义重大。 （3）布鲁默提出象征互动论的三个基本前提：人是根据意义从事行动的；意义是在“社会互动”过程中产生的；意义是由人来解释的。 4、象征性文化（symbolic culture） 含义：在社会学和文化人类学中，文化可以被理解为符号体系尤其是象征性符号体系来把握，即“象征性文化”。特征：象征性文化具有相对独立性，并能动地作用于社会；象征性文化具有规范性，甚至具有强制性；并非固定不变。 以消费文化为例，法国学者鲍得里亚认为，现代社会的消费已经超出实际需求的满足，变成了“符号”的消费、“意义”的消费，“精神”的消费，人们消费更多是为了追求某种意义，追求与众不同。 影响：政治、经济、文化、消费领域均充满了新的象征符和新的象征意义，象征符体现社会的进步与活力；象征符过滥导致价值和规范的无序化，引起社会成员认知、判断和行为的混乱。 传播的定义：郭庆光老师认为，传播即社会信息的传递或社会信息系统的运行。 人类社会传播的基本特点 （1）社会传播是一种信息共享活动； （2）社会传播是在一定社会关系中进行的，又体现一定社会关系。 （3）从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为。 （4）传播成立的前提之一是传受双方必须要有共通的意义空间。 （5）传播是一种行为，是一个过程，更是一种系统。 7、多诺休、蒂普顿——讯息寻求模式 英国传播学者多诺休、蒂普顿1973年提出“讯息寻求模式”，以讯息接收者为主体，研究人们的讯息寻求活动。 内容：①人们进行讯息寻求时，始于对某种讯息的“关注”，在讯息寻求过程中凡是与个人经验、评价不一致的讯息会被拒绝；发现相似的讯息要进行反复评价和修正，以便决定取舍；讯息寻求过程中存在宽聚焦和窄聚焦。宽聚焦是指个人对可能的信息来源做一个目录，选出可用的信源；窄聚焦是把单个信源作为讯息寻求的出发点。 （3）评价：该模式从受众角度出发，有助于了解人们讯息寻求时的心理状态。 8、丹尼斯·麦奎尔——主要著作：1983年《大众传播理论》 对受众的分析与研究：丹尼斯·麦奎尔在20世纪90年代专注于受众研究，把受众分为作为大众的受众、作为群体的受众和作为市场的受众。 ①作为大众的受众：大众是由分散的、孤立的、匿名的个体所组成的庞大的集合体，符合商业报纸、电影所吸引的受众的特征。 ②作为社会群体的受众：受众并非是孤立存在的，而是属于不同的社会群体，有着不同的社会背景。群体规范、社会背景对社会成员的态度和行为具有重要影响。 ③作为市场的受众：受众是特定经济层面的、潜在的消费者的集合体。 （2）关于受众的思想：①受众并不是单纯的、被动的接受者，而是积极的参与者，没有受众的参与，传播活动等于没有发生。②传播过程不是单向灌输而是双向沟通，受众存在积极的反馈。 直线模式 9、拉斯韦尔——5W直线传播模式 内容：1948年，拉斯韦尔在《传播在社会中的结构与功能》中首次提出构成传播过程的五种要素及5W直线传播模式。 意义：该模式首次将传播活动表述为由五个环节、五个要素构成的过程，后来形成大众传播研究的五大领域“控制研究”、“内容分析”、“媒介分析”、“受众分析”、“效果分析”。 缺陷：5W模式是不完整的，是一个单向直线模式，未提供反馈渠道，未揭示人类社会传播的双向性和互动性，没有考虑到传播情境和外部环境。 10、香农—韦弗数学模式 内容：1949年美国两位信息学者香农、韦弗在《传播的数学理论》中提出。 该模式引入“噪音”的概念，表明传播过程内外的各种因素会形成对讯息的干扰； 提醒人们信息科技在传播过程中的作用；该模式为以文理结合的方法考察传播过程打下基础。 缺陷：该模式描述的是电子通信过程，仍是单向直线模式，缺少反馈环节，未揭示人类社会传播的双向性和互动性。 11、直线模式的缺陷 传受双方的角色、关系固化。 线性思维，缺乏反馈环节，不能体现人类传播的双向互动。 孤立地看待传播过程，没有