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应用美规律提高思想政治工作成效摘要：新的历史时期，高校学生的思想观念呈多元化的发展趋势，如何提高教育的效果，是思想教育工作者必须考虑的问题。笔者以为，充分利用美的规律，加强对学生的道德感化、人生导向。在思想政治工作中善于运用的规律，创造美的环境、展现美的人格、追求美的方法，对于增强思想政治工作的吸引力，提高思想政治工作的成效具有积极意义。 关键词：美的规律；思想教育；环境美；人格美；方法美 爱美是人的天性，人们爱美，也总是乐于接受美的事物或观念。与人的爱美特性相适应，高校思想政治工作者自觉地引导学生提高审美情趣，对于增强思想政治作的吸引力，提高思想政治工作的成效具有积极意义。 美的功能是多方面的，其中一个重要的功能就是可以有效地开发学生的智力。美是一门科学，具有严谨的科学体系和认知方法，对学生的感知、观察、思维、想象等能力都有一定的要求。学生个体通过审美修养可以使自己变得更加聪明，更有才干，更有学习能力。很多伟人都爱好和擅长文艺，这种爱好同他们的事业是不可分割的整体。马克思爱读文学名著，爱因斯坦常常拉小提琴，李四光谱写了中国第一首小提琴作品等等。从某种意义上讲，正是美的魅力和神奇，激发了众多科学家、艺术家、文学家、思想家的渴望和执着；正是通过各种形式的审美活动，培养和促进了他们的观察力，引导他们掌握客观事物的发展规律，鼓舞他们攀登科学文化的高峰。 美育对于创新人才的智力开发，对于当代大学生的创新潜能的挖掘，起着极大的促进作用。心理学家依据大量的科学实验分析告诉我们，创造型人才的一个突出特点，就是具有丰富的想象力、敏锐的直觉，卓越的文艺天赋。创造性人才不仅表现在智力上，也表现在非智力因素方面。创新意识实际上也是一种好奇心，一个人有了这种好奇心，对任何未知的问题，未知的领域都会产生一种强烈的尝试冲动，美育能够通过积极的态度，扶植和培养人的创新意识和创新能力。因此，高校思想政治工作在审美修养方面的确应该先走一步，更高一层。 美是道德的亲姊妹。这是前苏联教育家苏霍姆林斯基的一句明言，从中不难看出他对美育的道德教育作用的推崇。我国历来有礼仪之帮之称。我国古代儒家教育很注重诗教，认为诗可以“兴”、“观”、“群”、“怨”。所谓“兴”，就是启发鼓舞的感染作用：所谓“观”，就是考察社会的认识作用；所谓“群”，就是互相感化和社会凝聚的作用：所谓“怨”，就是批评不良政治的讽刺作用，可见，诗的这四种作用对人的道德发展是有帮助的。儒家还十分重视乐教，我国古代的音乐美学名著《乐记》，对艺术在社会生活中所发挥的巨大作用作了详尽的阐述。《乐记》主张用乐教来陶冶人的性情，养成内心的和协。其实，古代儒家所讲的诗教、乐教就是运用美的规律来使人受到一种潜移默化的美的感染，使人自觉不自觉地变得高尚起来，起到道德感化的作用。因此，审美教育可以辅翼道德，提升学生的道德素质。 在人生的发展道路上，美的作用是不可或缺的。审美修养是从多力面发展人生价值的过程，从而使人更加珍借和热爱人生，生活之路也就会更加宽广，且可以摆脱生活的种种束缚、困扰和烦闷，即使身处逆境，也能保持崇高的志向，获得精神上的平衡。就大学生个体而言，审美修养是提高需求层次，创造人生价值和促进个性发展的重要途径。有了一定定程度的审美修养，也就在相应的程度上摆脱了低级趣味，心灵受到了美的净化化，精神上就有了更高的追求生活娱乐的格调也随之提高，生活内容也就更加丰富多彩，学习的目的就会明确，学习的积极性和自觉性就会人人大大增强，就会朝着做”一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”这个目标加倍努力。 具体怎样操作?笔者以为我们不妨从以下几个方面入手。 首先，加强环境建设，塑造良好的环境氛围。环境影响人，造就人，美好的环境对人的美好心灵、美好品德有着熏陶和感染作用。大学生生活、学习、成长的校园环境对他们的思想品德有着直接的影响。 其次，加强学生的思想、道德和价值观教育，塑造学生的完美人格。我国有一句俗话：打铁必须本身硬。高校思想政治工作者要具备人格美，要用自己的人格魅力来影响学生。 第三，加强思想教育的实效性，注重情感激励。美的东西往往把不可言状的情感变成具体生动的形象，让人如临其境，如闻其声，如见其人，让人在想象中体会到情感。高校思想政治工作者要在高层次上了解和把握学生的心态变化，必须采取正确的态度和科学的方法，用美的语言体现“情”，做到人情、人理、动心，做到情真理切，理在情中，真正使学生心悦诚服，激起学生求真、向善、爱美的热情、信心和力量。 开展多种有益的课外活动，充分利用活动的熏陶，提高学生的思想认识水平。高校一定要结合大学生活泼好动，希望多方位发展以及反对空谈的心理需要，注重采用情趣转移、寓教于乐的熏陶