清代草屯的找洗契及其相关问题.PDFVIP

逢甲人文社會學報第 12 期 第 217-237 頁 2006 年 6 月 逢甲大學人文社會學院 清代草屯的找洗契及其相關問題 陳哲三 * 摘 要 本文以草屯清代找洗契為主，輔以台灣其他地方找洗契，以及中國的找洗 契，用來研究找洗契的名稱、格式，找洗的理由、時間、次數、金額等問題。發 現草屯的找洗行為和台灣其他地方大致相同，但和中國的找洗習慣逐漸不同。乾 隆時，台灣大致沿用中國原鄉舊慣，嘉慶後便不再沿用舊慣，而是產生新習俗新 法則。可知嘉慶後，新社會在台灣正逐漸形成。 關鍵詞： 清代、草屯、找洗契 * 逢甲大學歷史與文物管理研究所專任教授。 218 逢甲人文社會學報第 12 期 壹、前言 在清代台灣，契字種類可分賣契、給字、贌稅字、典契、胎典與雜契。在雜 契中又分鬮分約字、囑書、定界分管合約字、甘愿字、摹結字、找洗字、越行找 洗字、憑準字、甘愿窨堆字、給風水山批字、合約字等。1 其中《台灣私法》對找洗字的說明：「即增收代價的契字，用以買賣或出典， 2 宜蘭地區有一賣必有一找的習俗」。楊國楨對此有更詳細的說明，他說：「因為 土地的活賣，既可回贖，又可補價進一步賣出，中間還有加價的中間環節，因此 3 勢必產生一些補充性的契約。這就是『找貼契』、『找斷契』。」另據《大清律例》 之規定：「賣產立有絕賣文契，并未注有找貼字樣者，概不准貼贖。如契未載絕 賣字樣，或注定年限回贖者，并聽回贖。若賣主無力回贖，許憑中公估找貼一次， 另立絕賣契紙。若買主不願找貼，聽其別賣，歸還原價。」4 《大清律例》對找 洗年限又有規定。「其自乾隆十八年定例以前典賣契載不明之產，如在三十年以 內，契無絕賣字樣者，聽其照例分別找贖；若遠在三十年以外，契內雖無絕賣字 樣，但未注明回贖者，即以絕產論，概不許找贖。」5 陳秋坤認為：按清朝民間習慣，在土地田業杜賣之後允許買主以「賣價和市 6 價不勻」等理由要求在賣價之外，另行贈找若干田價，俗稱「找洗」。 「為何傳 統農村社會的田業買賣，允許這種一找再找的現象，學界目前仍然尚無定論。」 7又說：「一般而言，要求找價的原田主都是以貧困或乏銀埋葬族親為重要理由。 值得注意的是，添找田價的要求可以延續到買賣雙方的第二代。這些現象，說明 土地所有權的買賣，經常是賣而不斷，斷而不絕，在絕賣之前，需經過幾次找價， 方能割斷瓜葛。」8 有關找洗契的研究比較少，可見的有中國學者陳鏗〈中國不動產交易的找價 1 陳金田譯《臨時台灣舊慣調查會第一部調查第三回報告書台灣私法》第 1 卷，台灣省文獻委員 會，民國 79 年 6月，頁 104-113 。 2 同上書，頁 113 。 3 楊國楨《明清土地契約文書研究》北京．人民出版社， 1988 年 2月，頁 35 。 4 上海大學法學院、上海市政法管理幹部學院張榮錚、劉勇強、金懋初點校《大清律例》卷 9 ， 天津古籍出版社，1995 年，頁 212 。 5 《大清律例》卷9 ，頁213 。 6 陳秋坤〈大崗山地區古契約文書的歷史意義〉載陳秋坤、蔡承維《大崗山地區古契約文書匯編》 導言一，中央研究院台灣史研究所，民國 93 年 12月，頁 14 。 7 陳秋坤《台灣古書契》，立虹出版社，民國 86 年 6月，頁 156 。 8 同註 7 。 清代草屯的找洗契及其相關問題 219 9 10 問題〉 、唐文基〈關於明清時期福建土地典賣中的找價問題〉 ，日本學者岸本 美緒〈明清時代的「找價回贖」問題〉11