哲学与教育.PDFVIP

哲學與教育～67 68～校長的孕育 更有甚者，哲學是教育人們可以有夢想，可以成為偉大，哲 哲學與教育 學如果只教育人們成為現實主義者，如果只教育人們成為一 個凡事計較者，則哲學就不能成為偉大，也不能對世道之人 有任何具體的貢獻，同樣，不可諱言，現代社會的發展雖不 黎建球／輔仁大學校長 缺理想，卻沒有深刻的思想，也沒有正確，且深具人性化的 理念，而哲學命令都具備這些特質，也因此，祇有發揮哲學 教育改革在最近幾年可說是高唱入雲，不論在中央的行 的理想，社會才有可能成為一個會思想的團體。 政院或教育部，地方上的各種研議制度，甚至在民間的教改 從教育的內容來說基本哲學的教導是必須的，雖然基本 會，都是如火如荼的進行著，而所有改革的內容，不論是從 哲學的內容或有爭議，但基本哲學對哲學理念的建構確是不 整體上的制度，課程上的內容，甚至連教學的方法，都在不 容置疑的，形上學對存有處境的設定及焦慮不是任何學科可 斷的更新，似乎令人覺得台灣教育的沈痛，一下子呈現了多 以比擬的，不能立定存有的內含是無法關懷存在的意義，也 樣性的面貌，但反觀我們哲學界，似乎不動如山，沒有任何 無法探討知識的意義。價值與方法，更無法說明生活的意義， 一點風吹草動的跡象，似乎哲學界已有了完好的，而事實上 這也是為什麼許多人對這一個社會存有的本質，提出強烈質 真的是如此？任何理解哲學界的人都瞭解，哲學界對台灣的 疑的理由。一個教育的內容如果只教導表面的、現象上的學 現代化，台灣政治社會的發展幾乎都是沈默的，為何如此？ 問及技術，不可能滿足現代人對精神生活的高度需求，因此， 除了熟知的冷漠及派系之外，恐是我們的課程和教學熱忱無 不但哲學的內含需走離偏鋒，看中本質的教導，即使連一般 法和現代社會相結合，才是最主要的原因吧！ 學科也必須注重內在意義的探尋，才有可能使這一個時代的 因此，要解決這樣的問題，祇有從更新哲學教育來著手 青年，成為有思想的一代。 了，基本上來說，哲學的教育必須從教育的理念；，教育的 再從教育的對象來說，專業哲學教育的對象必然是少 內容，教育的對象、教育的方法及社會的參與上著手，才有 數，但在這些少數中，卻有大部份將會成為哲學教育之作者， 可能改變哲學的風貌。 因此，對於他們的教育，不只看重哲學的專業素養，更應看 從教育的理念來說，哲學是啟迪引導人們去做思考及判 重哲學教育的方法及教材教法，哲學教育之所以不能普及， 斷，因此，教導的目的