国立高雄大学东亚语文学系‘日本近(现)代史’ 第7堂明治国际关系、大正.ppt

國立高雄大學東亞語文學系「日本近(現)代史」第5堂日本近代藝文、社會、宗教史 2011年4月14日 教師　石丸雅邦 日本近代媒體史 江戶時代：「瓦版」或「読売」（木印） 最古：寫1614年?1615年「大坂の役」 江戸時代後期幕末，把手寫回覧文章稱為「新聞」。 1861年發行英文報『ナガサキ?シッピング?リスト?アンド?アドバタイザー』（長崎）、『ジャパン?ヘラルド』（横浜、週刊新聞）。 1862年1月首次日語報『官板バタビヤ新聞』。幕府把荷語報『ヤパニッシュ?クーランド』翻成日語。 1864年兵庫縣水夫ジョセフ?ヒコ(浜田彦蔵)發行『海外新聞』(日後改名『新聞誌』)…第二個日本報紙。 1868年『中外新聞』…小冊子形式、佐幕派 1868年『江湖新聞』…佐幕派 當初明治政府認為報紙對国民啓蒙有用→積極地保護。在日本各地設置免費報紙縦覧所、主辦「新聞解話会」：給民眾講解報紙內容、以公費買報紙、以郵便優待。 1874年以後自由民権運動盛行，民権派媒體贏過「御用新聞」、批判政府的論調明顯增加→1875年制定「新聞紙条例」、「讒謗律」：壓抑報紙言論。 當時分為「大新聞」（針對知識份子、政論為主）；「小新聞」 （針對民眾、娯楽為主）。 日俄戰爭：論説為主→報道為主 1909年「新聞紙法」 1890年、記者俱樂部出現。 宮武外骨 1918年「白虹事件」米騒動時寺内正毅総理禁止報道此事件，壓制報導的 『大阪朝日新聞』→ 『大阪朝日新聞』本來批判性很強，事後變低調了 1923年9月1日関東大震災時，各報紙記載散布「東京（関東）全域が壊滅?水没」?「政府首脳の全滅」?「伊豆諸島の大噴火による消滅」等不事實的搖言。 9月3日?4日『大阪朝日新聞』等部份報社於將内務省警保局對內部所発的“朝鮮人により放火?爆破がされている模様、暴動に警戒すべし”之電報指令當新聞報道，引起朝鮮人虐殺事件。 東京的報社受震災的大打撃，之後大阪有地盤的『東京朝日新聞』、『東京日日新聞』增加。→報業也進行大資本壟斷化←滿州事變的報導競爭對大報有利。軍方又成為消息來源，因此受軍方控制了 愛媛縣松山道後温泉 夏目漱石曾經擔任英文教師 文献に残る最古の温泉。本館は夏目漱石が小説「坊ちゃん」に書き、「坊ちゃん」の湯と言われる 出雲大社教（いずもおおやしろきょう） 第80代出雲国造?千家尊福所創 1975年神道在政府領導之下結成公會「神道事務局」，它祭拜四神（含天照大神）。千家尊福主張加拜大國主神←根據平田篤胤的幽冥論 伊勢神宮反對，成為兩分神道界的大論爭 政府否定千家尊福的主張 1982年政府把「神社神道」定位國家儀式，神官僅能做儀式，被禁止干涉靈性、宗教（：精神）領域…「政教分離」 千家尊福把出雲大社神職讓給弟弟，創始出雲大社教。 教派神道的「聖典」 古史?古伝…主張比古事記還舊。往往以「神字」 『上記』 、 『秀真伝』 、『三笠紀』、『カタカムナのウタヒ』、『九鬼文書』、『宮下文書』、『物部文書』、 『竹内文献』、『東日流外三郡誌』（つがるそとさんぐんし）等。 神字、神代文字…主張漢字來日本之前的文字。 常用教祖話…記錄附身時的話，「御筆書」（自動書記）等 * * 1889年、『頓智協会雑誌』諷刺憲法発布而被投獄3年8ヶ月，之後敵視官僚、透過媒體從事権力批判。