春秋时期,应运而生指南.pptVIP

福建泉州老君岩 道教圣地武当山 道教在民间传播： 道教则是中国土地上自生的宗教，它正式创始于东汉末年，东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信奉，下层民众中也拥有众多的信徒。 其思想渊源则可追溯到战国时期的神仙方术思想，乃至上古时代的民间巫术等。道教追求长生不死成神仙。 魏晋南北朝时佛教、道教传播，儒学独尊地位动摇。 三教论衡 佛教是外来的宗教，它创自古代印度，西汉末东汉初传入中国内地，佛教宣扬人生一切皆苦、现实世界一切皆空的苦空二谛学说，主张超脱尘世，出家修行，落发为僧。  道教则是中国土地上自生的宗教，它正式创始于东汉末年，其思想渊源则可追溯到战国时期的神仙方术思想，乃至上古时代的民间巫术等。道教追求长生不死成神仙。 儒家讲的是入世主义，宣扬治平之道，即所谓正心，诚意、齐家、治国、平天下之道，重视的是现实社会的治理。 此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体现了三教合一的社会思潮。 处处留痕——三教合一 儒家的政治伦理思想和道家哲学思想有机地结合在一起； 道教理论和儒家思想结合，提出道教要以忠孝仁信为本； 佛教分别调整了与世俗王权、儒学和民俗三者之间关系。 隋唐时期，儒学发展进入三教合一时期 处处留痕——三教合一 在我们最为熟悉的“西游记”里面，大家能否找出三教合一的痕迹？ 1.汉武帝以后 2.魏晋南北朝时期 3.隋朝时期 4.唐朝时期 儒学繁盛,确立正统地位 佛教盛行并本土化，道教传播广 儒学提出“三教合归儒”“三教合一” “三教并行”政策，儒学正统受挑战 * * 春秋时期，应运而生 →战国后期，蔚然大宗 →秦朝时候，遭到打击 →西汉初年，逐渐复苏 →汉武帝时期，正统思想 儒 学 →魏晋南北朝 严峻挑战 第3课 宋明理学 课程标准:列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 一、宋明理学 1、宋明理学兴起的背景： ◇ 魏晋南北朝，佛教和道教迅速传播，出现 儒、佛、道三教相互吸纳渗透局面。 ◇ 隋朝出现“三教合一”的社会潮流。 ◇ 唐奉行“三教并行”政策，儒学的正统地 位受到挑战。 儒学复兴运动的掀起： 1）先声——韩愈 2）掀起——北宋士大夫们 ◇ 唐宋儒学大师展开儒学复兴运动。 2、“理学”一词的概念： 理学是以“理”(或“天理”)为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。 道、佛 儒(根本) (目的) 红花白藕青荷叶，三教原来是一家。 理学的发展 创立：北宋二程等人 集大成：南宋朱熹 发展：陆王心学 客观唯心主义 主观唯心主义 3、理学发展历程及主要流派 1)发展历程： 2)主要流派： 程朱理学﹢陆王心学 4、理学的主要内容 1)程朱理学： “程朱理学”：北宋程颢、程颐对理学的发展作出了突出贡献。南宋朱熹继承二程思想，并成为集大成者。所以将其通称为“程朱理学”。 程颐 程颢 朱熹 主要思想观点 阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容： 材料1：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;…天下物皆可以理照，有物必有则,一物需有一理。有理而后有象,有象然后有数。 理学的宇宙观： “理”是世界的本原，先有理后有物。其实质是客观唯心主义，即认为世界统一于人的意识之外的精神存在物，如绝对精神、上帝的意志。 理学的宇宙观是什么？ 主要思想观点 阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容： 材料2： “所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？” “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。 理学的道德观是什么？ 天理即“三纲五常”;应存天理，灭人欲。 主要思想观点 阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容： 材料3：今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。 ——二程遗书》 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。 ——《朱子语类》 怎么才能通达“理”？ 格物致知 理学的方法论 通过“格物致知”的方法把握“理” 接触万事万物、体会各种知识、加深对“理”体验、最终贯通明“理”。 个人修养要敬畏天理、“存天理、灭人欲” 理 程朱理学世界观 社会：“三纲五常” 个人：“人性” 方法论:“格物致知” 道德观:存天理，灭人欲 从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性 朱熹《家训》