回归生活世界的意义理论.pdfVIP

长 白学刊 2008年第6期 总第 144期 CHANGBAIJ0URNAL No．6 2008 Sum NO．144 回归生活世界的意义理论 于林龙 (吉林大学 外 国语学院，吉林 长春 130012) 摘【 要】意义问题纷繁复杂，其词义本身也歧义丛生。意义表达和理解何以可能这一语言追问转换了哲学 研究的视角。哈 贝马斯意义理论所实现的交往范式转换使语言哲学研究向前迈进 了一大步 。他在对以往意义理 论批判的基础上，完成了其形式语用学的理论构建，进而提出了意义理论的生活世界转向，即回归生活世界的 意义理论 。 关【 键 词】哈贝马斯；生活世界；意义理论；范式转换 中【图分类号]E~03 文【献标识码】A 文【章 编 号]1003-5478(2008)06-0019-04 一 、 哈贝马斯对意义理论的批判及其形式语 是通过语言媒介表达言语者的意图，表现事态，确 用学构建 立言语者与听者之间的关系。言语者 自身就某事 哈贝马斯部分地吸收了澳斯汀、维特根斯坦 在这三个方面与他人达成理解。哈贝马斯试图将 和塞尔各 自理论的合理成分，并针对他们各 自所 这种符号应用的图式同特定的语言心理学的发生 具有的还原论倾 向，通过对意义和理解的 日常过 语境隔离开来，并通过对毕勒提出的三种功能的 程的形式特点之分析，提出了他的意义批判理论 。 深入分析 ，进而对符号学命题作 了进一步的发挥。 在 日常语言的形式语用学考察 中，他把语言表达 他坚持保留了毕勒的基本观点：语言作为媒介同 的结构而不是说话人的意向，作为出发点。在哈贝 时能满足三种彼此不同但具有内在联系的功能。 马斯看来 ，后者并不能对言语或言语行为的约束 用于交往的语言具有三个方面的作用：第一，表达 力作出合理的解释。他批判意向主义的意义理论 言语者的意图或经验；第二，表征事态 ；第三，与 并非仅仅因为该理论没能解释言语行为的协调能 听者建立联系。哈贝马斯进一步认为这三个功能 力，而主要是因为意向主义者提供的意义解释还 不能还原为任何一个单一的功能。闭(P63)因此 ，语 不够令人满意。他坚持认为卡尔 ·毕勒阐释的交往 言表达涉及到的这三个方面可以表述如下 ：我 (言 理论方法是对作为社会协调机制的语言的富有成 语者)与听者就世界上某事达成理解 。哈贝马斯将 果的探究。他 同时认为毕勒的语言工具论模式 这三个方面等同于言语行为的三个结构成分：即 (organonmodeloflanguage)尽管某些方面还需修 命题成分，以言指事成分和表现成分。翻(P62)命题 改和完善，但它毕竟为更充分的意义解释提供了 成分是通过句子和命题 内容构成的；以言指事成 基础。根据卡尔 ·毕勒的语言功能图式，f1(P9o)交往 分是借助施为句执行的以言指事行为；表现成分 收【稿日期]2oos一07—11 f作者简介】于林龙(1963一)，男，吉林榆树人，吉林大学外国语学院副教授，吉林大学哲学社会学院博士研究 生，研究方向：语言哲学。 虽隐于正常的形式中，但总是可以扩展成表达句。 以修正在意义和真理问题上的逻辑经验主义在语 嘲(P98)哈贝马斯还将毕勒的论点解释为 ：每一个用 言学转 向中的激进的传统立场。哈贝马斯认为，日 于交往的言语表达都同时参照了这三个方面中的 常交往实践本身就建立在理想化前提上，形式语 某一个方面 。因此 ，他相信意义的非还原论 用学所具有三项基本功能(即表述功能、表达意向 (nonreductivetheoryofmeaning)必须考虑到言语 功能和施为功能)的实现，要依据真实性、真诚性和 表达的意图、内容和在言语行为中言语表达式的 正确性等有效性条件来衡量。3[1有效性要求在哈贝 具体运用。语言意义不能还原为这些方面中的任 马斯的形式语用学意义理论 中起着一种核心作 何一个。为此 ，哈贝马斯批判了三种当代的意义理 用，因为这些要求依赖于语境，它们总是通过有血 论 。即从格莱斯 (Grice)、本 内特 (Bennet)到塞尔的 有肉的个体在社会文化和历史的情景中由于交流 意向主义理论 ，从弗雷格 (Frege)、前期维特根斯 的需