那个中年的店主走过来，示意我跟他上.DOCVIP

閱讀以下文章，然後回答問題。 一 《懷疑與學問》(節錄) 顧頡剛 ? 「學者先要會疑。」——程頤。 「在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑。」——張載 學問的基礎是事實和証據。事實和証據的來源有兩種：一種是自己親眼看見的，一種是聽別人傳說的。譬如在國難危急的時候，各地一定有許多口頭的消息，說得如何兇險，那便是別人的傳說，不一定可靠。要知道實際的情形，只有靠己親自去觀察。做學問也是這樣，最要緊最可靠的材料是自己親見的事實証據；但如果這種証據有時候不能親自見到，便只能靠別人的傳說了。 ( 我們對於傳說的話， a 信不信， b 應當經過一番思考，不應當隨隨便便就信了。我們信它，因為它「是」；不信它，因為它「非」。這一番事前的思索，不肯隨便輕信，便是懷疑的精神，做一切學問的基本條件。我們聽說古代有三皇 五帝，便要問：這是誰說的話？最先見於何書？書是何時人著的？著者何以知道？我們又聽說「腐草為螢」，便要問：死了的植物如何會變飛動的甲蟲？有什麼科學根據？我們若能這樣追問，一切虛妄的學說便不攻自破了。 我們對於不論哪一本書，哪一種學問，都要先經過懷疑，因懷疑而思索，因思索而辨別是非。經過懷疑、思索、辨別三個步驟以後，那本書才是我的書，那種學問才是我的學問。否則便是盲從，便是迷信。孟子所謂「盡信書不如無書」，也就是教我們有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。 懷疑不僅是消極方面辨偽去妄的必要步驟，就是積極方面建設新學說，獲得新發明，懷疑精神也是基本條件。對於別人的話都不打折扣的承認，那是思想上的躲懶。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能做學問。只有常常懷疑，常常發問的腦筋才有問題，有問題才想求解答(。在不斷的發問和求解中，一切學問才會進步，許多大學問家大哲學家都是從懷疑中鍛鍊出來的。清代的一位大學問家戴震，幼時讀朱子的《大學?章句》，便問《大學》是何時的書，朱子是何時的人。塾師告訴他《大學》是周代的書，朱子是宋代的大儒，他便問宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法國的大哲學家笛卡兒也說：「我懷疑，所以我存在。」他的哲學就建設在對於萬事萬物的懷疑和明辨上。一切學問家，不但對於流俗傳說，就是對於過去學者的學說也常常要抱懷疑的態度(，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說。要這樣才能有更新更善的學說產生。古往今來，科學上新的發明，哲學上新的理論，美術上新的作風，都是這樣來的。不過後來的學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題(，沒有新發明，一切學術就停滯了，人類的文化也就不會進步了。 2、 根據指示，完成下表。(7分) *複述+重整 引用了哪個古人的話？ 由此提出並證明甚麼論點？請分別說明。 論証手法及好處 文章開頭： (1分) 第五段： (1分) (1分) (1分) 手法： (1分) 好處： (2分) 3、除了上述手法，本文還運用了哪些論證方法？請指出其中一種，並舉一例說明。（3分）*重整 　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　　 　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　　 根據前文後理，在第4段ａ及ｂ位置應填上哪兩個關聯詞語？(2分) *重整 ａ_______ ｂ_______ 5、請從((((句中選出運用不當的複句(只須寫出句子號數)(1分)，並將有關用詞修改。(1分) *重整 ________________________________________________________________________________ 6、第6段句「懷疑不僅是消極方面辨偽去妄的必要步驟，就是積極方面建設新學說，獲得新發明，懷疑精神也是基本條件。」這句在文章上的結構上起了甚麼作用？(3分) *重整 　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ____________________________________