传统文化中的“潇湘意象”及其美学意义——以“潇湘八景图”为分析个案.pdfVIP

2017年3期 湖湘论坛 No．3，2017 forum GeneralNO．174 (总第174期) huxiang 文史哲 传统文化中的“潇湘意象及其美学意义 ——以“潇湘八景图”为分析个案 叶晓兰 (湖南师范大学，湖南长沙410012) 摘要： “潇湘八景图”所呈现的文化符号是传统儒家文化与道家出世思想结合后对自然进行“人化” 的产物，其文化精神具体化到画作中需要借助一种图式来表达。这种图式选择原型意象、比德意象、文学 意象来建构，具有典型化、隐喻化、简约化、诗意化的特点。 关键词：潇湘八景图；文化表达；图式选择 中图分类号：B2 文献标志码：A 文章编号l 北宋郭若虚《图画见闻志》载，五代黄筌有 表达不是偶然形成的，而是与其蕴藏的丰厚文化意 《潇湘八景图》传世，但世人多以北宋宋迪为“潇 蕴分不开的。 湘八景图”之祖。沈括《梦溪笔谈》云：“度支员 一、“潇湘意象”的建构 外郎宋迪工画，尤善为平远山水。其得意者，有《平 沙雁落》、《远浦帆归》、《山市晴岚》、《江天 “潇湘八景图”中潇湘意象主要分为两类：其 暮雪》、《洞庭秋月》、《潇湘夜雨》、《烟寺晚 一，自然景观，包括山川河流、花草树木等自然景 钟》、《渔村落照》，谓之‘八景’。好事者多传 物和日月星辰、风雪烟雨等自然景象。如“雁落”、“暮 之”[11234。因此，《潇湘八景图》并非一幅单一的 雪”、“秋月”、“夜雨”，就通过对自然景观的 绘画作品，而是文人、画家对湖湘地区歌咏、描绘 细致描绘，隐喻的表达遭朝廷罢黜、怀才不遇、谪 而固化的一种模型和图式，这些模式或图式，构建 官远适的郁闷心情。以自然山水为依托，含蓄的表 了古代文学艺术作品中的“潇湘意象”。随着文人 达出痛苦的心理历程和对生命的感悟，以化解内心 不断的参与、引导，文学、诗词中所确立的潇湘意 的苦闷并获得心灵的慰藉。再如“晴岚”、“落照”，这 象不断成为诗文、绘画创作的组成要素。虽然宋迪 是伤感之地的平静之境，暗示了画家对于高洁人生 的画作早已失传，但是“潇湘八景图”作为一种绘 的追求和对隐逸生活的向往。其二，人文景观，包 画图式流传广远，后续的画家王洪、米芾、牧溪、玉 括儒、道、佛及地方信仰，传说的建筑遗迹，富有 涧、张远、董其昌等都有作品流传下来，这种绘画 地方情韵的生活。如“帆归”、“晚钟”，预示了 收稿日期：2017—02—08 基金项目l湖南省社科基金项目“图式与符号： 教育厅社科规划课题“潇湘八景图审美空间营造中的诗意追求”(项目编号：14C0727)。 作者简介：叶晓兰，女，湖南岳阳人，湖南师范大学美术学院博士研究生，主要研究方向：绘画美学。 168 万方数据 人的顿悟与觉醒，平淡的小景、旷远的神韵、平和 欲生，于是双双投入湘水。她们的泪水滴洒在竹林 的境界，处处都渗透着禅机、贴合着禅意，隐寓了 间，化作竹竿上点点斑痕，于是这种竹子就有了个 佛家静心忘物的思想，传递出禅宗特有的精神诉求 美丽的名字——湘妃竹。提到“湘妃竹”，人们心 和心灵体验。以上两个方面，既是“潇湘八景图” 理上总会被唤起一种凄迷的感受。这样， “竹”就 的题材内容，也是潇湘的文化内涵，由于古代文人 是原型，它所引发的特殊意象，使潇湘洞庭几千年 独特的社会地位和现实处境，使得他们借用艺术的 来似乎一直笼罩着悲剧气氛。此外，竹还衍生出不 手法隐讳地表达出对现实生活的不满和对美好生活 一般的文化内涵：四季常青象征着顽强的生命；弯 的追求。 而不折是柔中有刚的做人原则；空心代表虚怀若谷 “潇湘八景